梁冬糖尿病(梁冬访谈全集视频)

• 1、梁冬：我们怎么养生？唯一的方法就是跳出疾病
• 2、毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科党支部创新做法助力打造幸福“大海阳”
• 3、梁冬：关于中医，我说的都是错的（反思录）

梁冬：我们怎么养生？唯一的方法就是跳出疾病

庄子思考养生的问题，他的解决方案是把养生放在后面，把逍遥放在前面。所以，我反复地讲，我们怎么养生？唯一的方法就是跳出疾病。所以林杰老师说天下无病，首先要在战略上藐视敌人，在战术上才能真正地重视敌人。因为那个时候你已经不纠结于它好还是不好。

人世间有三大补：第一是睡补，就是在睡觉时接收地球磁场；第二是人补，找到让你欢心雀跃、让自己觉得有生机的人；第三是乐补，找一个乐趣，不要花钱的乐趣。很多很花钱的乐趣太贵了。

这三大补是能够补元气的。找到让自己的磁场正能量加强的人，天天跟他在一起，跟开心的人在一起，时间长了自然就开心了，然后你就成为别人的磁场。

《阴符经》里面讲，其实我们都是“贼”，我们在向别人偷。

它用了一个引号，其实叫借，你借了，然后你再还。我读大学的时候，曾经很热情地帮助过当时大一的小朋友，当然是女生，是别的系的。女孩子说：你干吗呢？你为什么帮我呢？我很真诚地告诉她：在我像你们这么大的时候，有几个学姐也帮助过我。

1、我们怎么养生？唯一的方法就是跳出疾病

真正解决问题的方法是什么？是根本不认为这个问题是问题。那一刹那，这个问题就不再是问题了。所以，我认为庄子是一个非常了不起的人物，就在于他在那个年代能够如此高瞻远瞩地看到宇宙的真相，或者人世间的真相。

庄子有一篇文章叫《养生主》，所以我认为养生这个观念、整个养生这件事情都是庄子提出来的。我们天天讲养生，我们养生界的大佬应该是庄子，我们应该把庄子放在这里来拜。

庄子思考养生的问题，他的解决方案是把养生放在后面，把逍遥放在前面。所以，我反复地讲，我们怎么养生？唯一的方法就是跳出疾病。所以林杰老师说天下无病，首先要在战略上藐视敌人，在战术上才能真正地重视敌人。因为那个时候你已经不纠结于它好还是不好。

有很多人之所以不能够真正解决问题，是他解决的时候老在纠结，应该不应该，好还是不好，对还是不对。你一去想这个，你的能量就会专注在这个事情上了。所以解决养生的问题要跳出养生来看，这个是庄子给我们最好的解释。

庄子看到了生机，看到了没有用的东西能够对生有帮助。

所以他为什么讲那个故事要用一棵没有用的树来做一个结语。他认为，因为这一棵树没有用，所以它活了很久，以此来作为这一整篇的最后的结尾。因此，我们必须要很清楚地意识到，让一切有用没有用的东西都变成真正的有用，而且很可能，你认为最没有用的东西其实是最有用的。

如果说我们要理解《易经》的话，其实一切的卦象都是乾坤二卦变出来的。什么叫觉者？觉者就是你清楚地知道我应该自强不息，还是应该厚德载物。是百分之七十的自强不息，还是百分之三十的厚德载物？

就是这样的。其实所谓的《易经》的智慧就是告诉我们，你现在处在百分之多少的乾、百分之多少的坤，它不是分离的，而是阴阳交互的，于是就形成了所谓的各种卦象。所以，要了解这六十四卦，基本上要了解乾和坤。

乾卦讲的是什么呢？其实乾卦——所谓的天，翻译出来就是说，有一种东西是我们觉得很神奇的，是永动机。牛顿一生都在研究什么东西是永动的，这个能量永远可以动。

比如说地球在转这件事情，谁让它动起来的呢？就是有一个东西它是永远在动的，你也不知道谁开始拨动它第一下的，所有的物理学都在试图回答一个问题——谁是第一推动力？

那好了，在我们不知道它怎么来的时候，那叫先天。我们现在看到这个东西的现状，在没有来之前我们先不讨论，我们就截取它一直在转的这个阶段来看这个问题，于是叫永动。它叫什么呢？“天行健，君子以自强不息。”

2、健康是什么

让我们看健康的“健”。“健”是什么？就是你的“一炁周流”一直在转，能够达到一直在转的状态，叫做“健”。“康”是什么？一条路叫路，五条路汇在一起叫康，六条路连接在一起交叉的地方叫庄。

中国古代人太高级了。我们现在的路口，一条路的路口，两条路的路口，五条路的路口……全都是这样去形容，而古代人不是的，古代人非常细致地去描述这件事。

所以健康是什么？第一，你是不是能够有效地“一炁周流”，你的力量是不是够，动力是不是足；第二，五条路是不是通。这五条路是什么？就是五行或者五脏，它是不是通，阻力是不是够小。

“乾”讲的就是“天行健，君子以自强不息”。

我们怎么能够让这件事情永远在转动？在我们身体里面有两个东西是这个事情的启动机。一个就是我们的心脏。心脏很奇怪哦，我们在母体里面的时候，是先有心脏后有人的。

就是一个胚胎开始的时候，先出来了个能跳的心，然后慢慢长出一个人。大概在三个月左右的时候，手指、耳朵、舌头都长出来了，开始长了，然后慢慢地长大。

在这之前，他不是说一开始那一秒钟“啪”就已经全长了，没有。刚开始的时候内脏都没有的，就只有心脏。那个心一开始在非常非常小的时候就开始跳了。

乾卦讲的一个观念就是，你是不是能够维持一个内在驱动力，而你的内在驱动力是不是又和宇宙的这样一个规律之间有关联。但是，这个“乾”呢，就是管你是谁，老子就要折腾。

所以有些人愿力很大的时候，它会突破业力。一个人决定走乾卦，哥们儿就扛着。你爱不爱我，我都爱你。你要不要我，我都要你。这就叫“乾”。

“坤”是什么呢？“地势坤，君子以厚德载物。”

坤到最后的时候就是不分辨地接受。没有分辨地接受，鲜花和牛粪对我来说是一样的，全部转换，换成土壤，最后在土壤里长出一切。实际上我们理解坤就是理解财富。

所有的财富都是从土地上来的，无非是刚开始的牛羊、土地上的果实、下面的矿石（矿石里包含金子、黄金，然后再里面是石油），对吧？所有人类的财富都是基于土地的基础而来的。所以很多人说地为财、土为财，说的就是这个东西。就是说你是否有足够的转化能力，接纳和转化的能力就变成坤德。

坤德就是坤的功能，坤的性格就是接纳和转化，把一切接纳下来转化成我想转化的东西，这个过程叫“坤”。

讲了乾坤二卦之后，我想讲讲“谦”这个卦。“谦”这个卦叫“空谷藏峰”。

这个世界上的人分成几种：自强而示强，自己本来很强，但是展示得很强的，这不算高级；自己本来很强，但是展示成很弱的，比较高级；当然，自弱示强是最苦的人。

一个自强者展示得很弱，他是什么目的啊？是减少阻力。因为你一动就会有阻力，你不动就没有阻力，所以一个本身很强但是表达为很弱的人，动力很强，阻力很小，生机得以勃发。

艮下坤上，坤就是土，就是说上面是土，下面是艮，就是山。初看上去像土一样，但走进里面才发现有山，所以那些表面上觉得傻傻的、憨憨的，但是内在很有主见的人就变成了君子。

为什么要讲谦卦，其实还是生机的问题。就是说整个人的生机就是提高动力，减少阻力。

3、谈谈曾国藩先生的“每日不拘何时，静坐四刻”

最后再谈谈曾国藩先生的“每日不拘何时，静坐四刻”。曾国藩这个人能够做成事的原因是什么呢？他做什么事情都特别认真。比如说他写信，为什么有《曾国藩家书》？按道理说，你把信寄出去了，怎么会有《曾国藩家书》呢？

他是每寄一封信之前，再抄一份留底的，所以他寄给别人的信他自己都有留底，他自己再抄一遍。一个还要打仗，还要去做那么多事情的人，还能够经常写那么多的信，还要有时间每天静坐。

为什么，你们知道吗？很重要的一个原因，是因为他身上有白化病，而且有类似于像癫痫这样的病，很痒，他一生都在找医生，都没有找到。以曾国藩的能力都找不到医生，所以我想告诉大家，其实很多病真的是治不了。

曾国藩有一次在他的日记里面讲，明天就要去见皇上了，希望这个痒、溃烂的部分不要露在衣服以外，否则的话会吓着皇上。然后战战兢兢，结果最终真的没有让皇上见到，他觉得很高兴。

回来就说，今天真不错，见皇上的时候没有露出来这些部分，虽然在里面痒，但是没被看见。这就是曾国藩他自己的日记。正是因为这个原因，你再有钱，能力再强，你都不可能出去风花雪月，衣服一脱，吓死了，你就会自卑。

所以，他就会花很多的时间去干什么呢？就去写家书、静坐，寻找各种养生秘诀。所以我们要感谢我们身体的疾病，是吧？一切都值得感恩。

我也很感谢我的痛风，没有痛风就没有正安。我不是因为痛风就不会找大夫，没有找大夫就不会为了把这些大夫留下来而开医馆，不开医馆就不会开连锁医馆，不开连锁医馆就不会开学校，不开学校就不会在这里讲课。

所以因为痛风才会有这样的情形，是吧？没有痛风，我也不会做今天这个事情。就是说我们要把一切今天好的、不好的事情，最后都站在一个更高的角度来看的时候，你就发现一切都可以为我所用。

宋明理学里面的二程我不太了解。不过张载的一句话倒给了我很大的鼓舞，那就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

尤其是“为往圣继绝学”，我每次讲到这句话的时候，我就觉得好像这句话跟我有关系，就是那种感觉，你知道吧？这个事情很有趣，其实有没有关系不重要，重要的是我认为有关系。你只要认为有，它就有。

如果有一个人跟你说，“天下无病”，疾病只不过是个假相，不是本质。你会怎么想？

你会有如醍醐灌顶，微笑点头，发现疾病原来只是一个代号，很大程度上消除了对疾病的恐惧；还是会觉得这个说法虚无缥缈不接地气，甚至心想“说这话简直是站着说话不腰疼”？

不久前，我有幸参加了林杰医生的讲座，林杰医生分享了从医20多年来的感受和体会，现场的近200名同学都不同程度地被温暖的能量感染，对于疾病的本质，对于心智模式和治疗模式，整个观念都被刷新了一遍。

尤其是“天下无病”这四个字，极其具有冲击力。

什么是病？病的本质是什么？为什么说病名只是一个代号？什么是癌？为什么会得癌症？被诊断为癌症的人应该怎么做？——且让我用这一篇学习笔记，试着传达一点林杰老师的讲座精华吧。

1、站桩是身体与心神保持完美的结合

林杰老师是典型的土行人，厚重。他的手掌比普通人大而厚，微微发红，握上去非常温暖，气血充足之相。很喜欢笑，“嗬嗬”的笑声憨厚如淳朴老农，令人完全没有距离感，立刻可以进入深度交流的状态。

当天的讲座，是从林杰老师带领大家一起站桩10分钟开始的——站桩不是像木头一样呆呆不动站在那里，而是通过这个动作，去体会身心内外同时安静下来的状态。

“站桩就是让你的身体和心神保持完美的结合。”林杰老师说。

首先，要放松。放松其实没什么玄的，不是头脑中什么都不想的完全的放空才叫做放松，其实当我们遇到一个好朋友，很轻松地聊着天，聊的不知不觉好几个小时过去了……那种忘我的、忘记了时间的状态，就是一种很自然的站桩状态。这种状态中，因为足够放松，心神就回来了，身体会自动开始清空，自动开始清理垃圾的过程。

我们每天要应对各种工作与生活上的状况，心神都是飘在外面的，并没有在身体里面去引导气血的去向，也不容易感知到身体是否出了问题，因为心神外散，所以我们活得迟钝、麻木、粗糙。

只有放松和清空的时候，心神才会回来，才会知道身体中哪些地方需要调节，哪些地方需要补充能量，会感觉的身体的细微变化，比如哪里发热，哪里发凉，哪里有微微的痛……

站桩时，如果觉得哪里发紧，有拘束感，林杰老师就让大家动一下，深呼吸一次，也可以略微前倾身体，来找一找放松、安静的状态。“安静下来最重要，比去学习知识更重要。”

2、疾病是我们最好的朋友之一

“天下无病”，是林杰老师最强调的观念。但生病时，我们的痛苦实实在在，这时候看“天下无病”这四个字，多少觉得有点虚无缥缈。

林杰老师解释说，“我不是看不见症状，或者不了解病人的痛苦，而是强调一点：疾病是我们最好的朋友之一。病是以某一种方式来提醒你，让你知道你的生活方式或者思维模式出问题了。如果你因为受到这位朋友的启发，转身看到了自己的问题并改变它，这个病就作为客人走了，不会继续留在身体里。”

感冒、高血压、高血脂、心脏病……所有的病名都只是一个代号，比如这个人叫张三，那个人叫李四。我们很容易被代号困住，忘记去看它背后的实相。

比如你受了风寒，这时候是病这位朋友用咳嗽或者流鼻涕的形式来提醒你受了寒，让你知道该采取一些手段把寒气驱赶出去；当你吃了一些不新鲜或者不卫生的食物，这位朋友就以拉肚子的形式提醒你；当你长期睡眠不足，它就以眼睛发红、脾气暴躁来提醒你，把问题的存在表达给你。

如果没有疾病的提醒，我们也许就对身体的各种超负荷和不平衡无知无觉，一直随波逐流让生活腐化下去。

“病不是敌人，是善意的提醒。”我们应该感谢疾病，而不是痛恨它。

有的人，因为从小身体不好，才去学习了太极拳，后来成为太极拳高手，身心的状态都获得提升。对于他来说，身体不好这件事反而成了他人生中的助力和善缘。

有的人每天晚上出去唱歌，喝酒，参加各种聚会、饭局，然后来找林杰老师看病，说“我失眠了，给我开点药调理吧。”表面看来，他在积极地求医问药、解决问题，但其实，不论是求助于中医还是西医，都是治标不治本。因为他的潜台词是，“你来帮我搞定失眠这个问题吧，搞定了我才能继续有精神参加party啊。”他丝毫没有反思自己的生活方式出了问题，也没有改变自己生活方式的愿望。

这种情况下，医生即使有心也无力，孤掌难鸣。只有病人开始反思自己的偏差，再加上医生的帮助，医生和病人完美地配合，才会让一些现象发生改变。这才是疾病作为一个信使存在的意义。

3、有时，你不需要医生

甚至有的时候，我们是不需要医生的。

有个人去看病，说他眼睛发胀、视力模糊，已经一周了。林杰老师问他，是不是这一周用电脑、手机太多了？他才发现，最近一周确实用眼过度了。这时候他根本不需要找医生，尽量不用电脑、手机，休息一两天就能恢复了。而不是去找医生治疗，治好之后继续不知疲倦地看手机、玩游戏。

有个病人最近一周工作压力特别大，晚上应酬也多，经常喝酒，血压很快升高。这种情况，林杰老师认为其实也不需要治疗，他的血压升高是因为他身体的频率与他最近的生活节奏不和谐不平衡。只要改变这种生活方式，改变这种不和谐，血压就会降下来，不必找医生的。

“大多数高血压或者高血糖之类的病，都是生活方式方面的病。改变生活方式之后，这些问题都可以慢慢消失。”

如同大自然有风霜雨雪，人的身体有疾病也是自然现象，无需恐惧。“病都只是一种现象，一定不要恐惧这些现象，我们可以透过现象去找背后的本质：到底是什么导致这个现象、这个问题出现了？怎么去改变它？医生是一个助手，不是一个决定者。最大的医生是自己的身体，如果身体已经没有了修复能力，医生是无能为力的。”

疾病绝对不是坏事。我们会酸痛，会失眠……都是不同的症状，有着不同的原因。我们去找到这个原因，比直接去消除这个症状，要重要得多。

林杰老师希望大家不要把所有治病的责任都推给医生，而是跟医生一起商量，怎么找到问题的根源，怎么改变自己不良的心智模式和生活方式。

“在我的理念里，中医首先是一个心智模式，就是你怎么看待这个宇宙，这个世界，怎么看待人生。当你的心智模式改变，心态就发生很大的改变，很多精神、思想方面的病就不见了。

第二是生活方式，大部分形体方面的病都是不良的生活方式造成的。第三个是医疗模式，属于扶偏救弊，亡羊补牢，是为了补充前两者的不足而存在的。如果有良好的心智模式和生活方式作为基础，医疗模式就变得很轻松。”

但现在医疗模式被过于强调，我们对于医生和医院过于依赖，这是非常不正常、不健康的。

现在很多病都是越治越多，比如高血压、心脏病、糖尿病，现在的病人比十年前多了多少倍。越治越多，一方面是环境因素、生活方式的问题，另一方面也说明医疗模式出了问题。

4、体检是在一片大森林里寻找枯枝败叶

● 疾病是从哪里来的？

中医讲的病因有两类，一是内因，叫内伤七情，二是外因，叫外伤六淫。

七情，就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。《黄帝内经》说，“怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“忧伤肺”,“恐伤肾”。情绪哪里来的？是这个世界、这个人生，与我们的世界观和人生观不一样而产生的。所以根本上的治疗，要靠改变世界观、人生观，也就是林杰老师所说的“心智模式”。

所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。淫，是过度的意思。风寒暑湿燥火本来是大自然的正常现象，本无所谓邪气，自然界的正常气候在恰到好处的时候都是帮助人体的。但放错了时间、地点，出现在错误的时空背景下，就成了邪气了。“非其时而有其气”，就会伤害到人体。

比如夏天本来是温热的，要出汗的，空调盛行之后，我们没机会出汗了，反而容易受寒邪侵袭，这就是“非其时而有其气”，让我们在得到舒适的同时，也增加了患病的基础。

还有一种情况叫“非其地而有其物”，本来只是在春天、夏天出现的东西，在冬季出现了，为我们所用，往往会超过我们身体的承受能力，成为致病因素。比如反季节蔬菜，进口水果，就是典型的“非其地而有其物”。

冬天本来就是绿叶凋零的季节，这时候本该多吃萝卜、土豆、山药、冬笋、莲藕、芋头、花生等根茎类植物，要是这时候还自认为只有多吃绿叶蔬菜才健康，非要去吃反季节蔬菜，就违背了大自然和人体的正常气机规律，反而对身体有伤害。

● 什么叫做养生？

就是让身体处于和谐平衡的状态，至于具体的方法，因人、因时、因地而异，没有一套方法是适合所有人的。每个人的需求不一样。不同的人，根据不同的季节、时辰，根据南北不同的地域，尽量与自然环境和生活环境相和谐地生活，那样就很好了。

林杰老师不太建议一直去做体检。他说，“体检是在一片大森林里寻找枯枝败叶。”我们的身体如同一片大森林，充满活力，也必然有枯枝败叶在其中，只要能吃能喝能睡能笑，就是很不错的状态，不必太早让自己进入病人的角色，让自己被疾病的阴影覆盖。

“人最终是靠自己的生机和活力生活在宇宙大空间之中。”

医生的作用，其实犹如驱散阴影的阳光，精神上引导患者往最阳光、最温暖、最能安心的状态走，形体上引导他气血的运行、肢体的位置回到和谐状态，帮助患者恢复自愈的本能。

5、把学中医当做一种人生修为

在一个真正的中医眼里，没有“病”这个概念，有的只是每个人身体内部存在的各种不和谐或者不平衡，医生和患者的努力方向是去调整这些不和谐和不平衡。

真正把病治好的，不是对面坐着的那位老中医，不是他用的那根针，不是他的按摩手法，不是我们喝下的那碗汤药，而是我们自己。

各种外治手法也好，各种中药汤剂也好，本质上，其实是一种激发机制，是它激发了人体气机的运行，让身体自我完成治愈修复的过程。人体有很强的自我修复能力，如果没有这个能力，所有的医生都起不到治疗的作用。

药王孙思邈给所有人看病，首先不是开药，而是看病人这一阶段的生命状态，是意气风发还是失魂落魄，根据不同的状态进行处理。

然后再问病人的饮食起居，各种吃喝拉撒睡，看看病人有哪些不良生活习惯，引导他去建立健康的节奏和习惯；如果这两招还没搞定，他就给病人一些食疗的方法，再不行就做按摩导引，再不行就扎针，最后才用汤剂。吃药是最后才使用的手段。

疾病是一个现象，这个现象不是单一条件，而是多种条件下产生的。医生治病，其实就是想办法增加条件或者减少条件，那个现象就改变了。

林杰老师希望大家把学中医当做一种人生修为，而不是为了做医生。因为做医生是医疗模式，更重要的是前两个模式。

通过学中医，我们可以更好地认识世界、认识事物，“万物负阴而抱阳”，同时能看到事物对立的两面，而且看到两面之间的变化、交流，不拘泥于一个面，这是学中医的最主要的原则。

遇到好事的时候，知道“福兮祸所伏”，就不会太得意忘形；遇到坏事的时候，知道“祸兮福所倚”，就不会深受打击。当一个东西的两面你都掌握到，你就有自由，就能体会到“每逢大事有静气”的状态。

通过学中医，让自己的生活方式与大自然的节拍相应，让人活得更有质量，让思维进入一种放松和自由的状态，我们的为人处世也能越来越游刃有余，不憋屈。

6、不恐惧是非常重要的心法

“一个人总是被他的内心打败，而不是外界给他多少伤害。”林杰老师如是说。很多癌症病人的病情恶化，是从他得知自己患癌之后。

其实，肿瘤从潜伏期到转归期有无数种可能，但有的医生喜欢强调最不好的结果，患者听到之后，他的念头和思维就被这个最坏的可能性紧紧抓住，天天在恐惧之中，有时候，成了心理学所说的所谓“自我实现的预言”，self-fulfilling prophecy——当你相信事情会如你预料的情况发展，你会有意无意地采取加强的措施，最后正是你自己促使了这个预言的实现。

林杰医生打了个比喻：肿瘤，其实相当于房间里的垃圾桶。每个房间都有垃圾桶，暂时储存垃圾。如果一个房间很干净，那是因为有人清洁过、管理过，垃圾桶被及时清空了。

肿瘤，就是身体为了保持整洁而设置的垃圾桶。健康人的身体正气很足，能把体内的垃圾及时清理，但是，当正气不足的时候，我们就没有足够的能力把垃圾清除到体外，身体就会自发地把垃圾暂存到肿瘤这个垃圾桶里面，以免垃圾进入血液。

所以，面对肿瘤，切除肯定不是最好的态度。谁会认为一个房间里垃圾太多了，最好的方法是扔掉垃圾桶呢？经常有病人切除肿瘤之后发现扩散了，林杰医生说，其实这是因为你把垃圾桶扔了，当然房间里就会到处是垃圾。

● 如果发现有肿瘤应该怎么办呢？

林杰医生建议，首先不要怕，不要慌，问问自己：我心里有什么想不开的结在身体里留下了印记？我有什么没有宣泄的情绪被压在心里？我有没有不良的生活习惯？先把心结解开。

管理肿块的是阳气，解开心结，节约了阳气，身体就有力量去缩小肿块了。

不恐惧是非常重要的心法，相信癌症是自己的朋友，肿瘤的出现是在提醒自己反观自我，看看自己出了什么问题还不自知。肿瘤的本质，不过是一个垃圾桶，没什么可怕，它是身体自我保护的产物,不要用激进的、对抗的方式来对待肿瘤。

很多时候，林杰老师不用肿瘤、癌症这些字眼，他会换一个词，叫它“肿块”。还是指的同一个东西，但是用肿块这个词，负面的心理暗示就没有那么强了，病人也就没有那么多恐惧。“恐则气下”，本来正气就弱，恐慌会进一步降低免疫力。人在恐惧之中，整个人是纠结、紧张的。

一定要记住，现代医学经常强调的最坏的结果，只是无数种可能之一。生活方式方面，林杰老师还有三个非常具体的建议：

① 离开熟悉的人群。

周围的人不断地嘘寒问暖，有时候会给人温暖的能量，有时候却给人增加了压力。对于一个肿瘤患者，亲友们的过度关心会时常提醒他自己是个重病人，反而强化了心理阴影和负能量。

② 改变节奏，改变动静阴阳。

原来忙忙碌碌、四处奔波的，学一学打坐、站桩，让自己静下来；原来特别宅，不爱出门不爱活动的，多出去旅行，接触不同的山水风景、不同的人，把视野打开。

③ 调整作息时间，调整饮食。

不熬夜，不大鱼大肉，让身体内部节律正常、有序。

7、降指标不是真正的治疗

很多糖尿病人依赖降糖药，但忘了很重要的一点——降糖药没有治疗糖尿病的功能。它的作用仅仅是降指标，把你体检表上的数值降了下来。但是身体里血糖、尿糖为什么升高？身体内部发生了什么问题？这些问题，降糖药是无力解决的。

降糖药只是用药物替换了指标而已，不是真正的治疗。真正的治疗要从以下三个方面进行：

①思维模式：

找到自己的心结，调整三观，提升自己的格局。放松很重要，当你心情全然放松，身体自我调节的能力会成倍增加。

②生活方式：

酗酒、熬夜、高压、紧张……这些都该out了，早睡，多晒太阳，多运动，增加身体新陈代谢的能力。不去追求指标下降，而是吃得香，睡得好，每天能做自己喜欢做的事。

③借助药物等治疗：糖尿病是个综合征，本质上，它是五脏六腑功能不协调的一种表达。改变这种不协调才是正经事。

8、乐在其中最养心

现场的互动环节中，有一位同学提到了睡眠障碍。林杰医生分析，睡眠障碍的原因无非是几种：

①心理原因：

心中挂念某事，或者是潜意识中有不安全感，有纠结。这种情况需要找别人帮助，深入地聊天，充分沟通，把纠结的点找到。当意识到自己的不安和纠结来自哪里，往往问题就解决了。

②身体原因：

很多人是“心不藏神”。心是给脑提供氧气和血的，当心的功能弱了，脑部的氧气和血就不够用，心脏只好加班加点地供应。它在加班，我们当然会睡不好。这种情况的根本解决方法，是改善心脏功能。

那么，问题来了，心脏功能怎么改善呢？

林杰医生说了三招：

第一招：用外治法处理我们身体上的一些开关。

林杰医生被称作“中医开关手”，他的外治手法被业内同行们大为称道。他的处理方式，往往不是在不舒服的位置直接处理，而是在其他位置。比如现场给一位患者治疗的时候，他在患者的颈部找到一个痛点，没有在颈部进行任何操作，而是有时在胸部，有时在肋部，有时在胃脘部，轻轻敲击几下。

这个道理，就像灯的开关和灯泡的关系。“我们知道灯在这里，开关在另外一个地方。当我们想开灯或者关灯，不是直接处理灯泡，而是按开关。人体也是一样，我们是处在天地大环境之中，开关就是让我们与外界沟通的能力发生改变。我们身体上的很多穴位，都可以叫做开关，都是让人体与外界发生能量沟通的渠道。”

当然，这种处理相对专业，普通的中医爱好者搞不定，需要好中医的帮助。好在，我们还可以做后两招。

第二招：运动。什么样的运动最养心？太极拳才算最养心么？no no no

林杰医生认为，所有让你非常享受的运动，都是养心的。选择哪一种运动，选择的依据不在于外界的固定标准，在于你自己与它的相应。即使只是练练广播体操，即使是跳广场舞，配着热闹热闹的魔音《小苹果》，如果你乐在其中，你就养到了。即使是太极拳，如果你一点都不喜欢，把练拳当做压力和负担，那就根本养不到你。

第三招，天然环保纯自然——晒太阳！“心脏和晒太阳关系最密切，晒得微微出汗最好。汗为心液，与阳气输布有关。”

9、走出“隧道视野”

林杰老师还现场教给大家好几个自我保健的开关穴位以及操作手法，非常实用。

第一个开关点：

在心窝部的巨阙穴附近。沿着剑突周围找一找，平时容易紧张、心情不好、胸闷气短的人，往往都会在这里找到一个硬结或者一个痛点。把它揉开了，心情就会豁然开朗。这个开关跟情志关系最密切，如果哪天你跟人吵了一架心情很不爽，很憋闷，揉这里三分钟，马上就会好多了。所以林杰老师称之为“情志开关”。

第二个开关点：

在锁骨下窝的云门、中府附近，经常气喘的人，还有容易疲劳的人可以经常摸一摸这里来缓解。不论是伏案工作的疲劳，还是没休息够觉得特别困顿，让自己放松下来，在这里摸上三五下，就不容易感到疲劳。这是个“抗疲劳的开关”。

第三个开关点：

扭伤的开关——手三里，这个穴位可以治疗脖子扭伤、脚扭伤等各种各样的扭伤。

本文来源：《处处见生机》，梁冬著；正安文化北京

有问题可留言或者私信我，觉得对您有所帮助，记得看后点击关注，后续内容更好看，也可以转发给身边朋友看一看！

记得关注。

毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科党支部创新做法助力打造幸福“大海阳”

党建引领社区“双报到 双服务”

“医心惠民”助力打造幸福“大海阳”

——记烟台毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科党支部创新做法

烟台毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科党支部成立于1994年，隶属烟台毓璜顶医院党委。现有正式党员23人，入党积极分子6人，下设党小组2个。自2019年8月市委、区委组织部对党员“双报到 双服务”工作安排部署以来，烟台毓璜顶医院耳鼻咽喉党支部积极组织医生党员踊跃参加到社区服务中来，把“双报到 双服务”这个平台作为凝聚支部力量和锤炼党员成长的舞台，让广大党员医生贴近基层社区，真正发挥医疗党员的特长和优势将为民服务实事做好、做实。

全力打造“医心惠民”服务项目

2019年底，烟台毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科党支部由宋西成副院长亲自带队，历时一个月，走访了大海阳社区困难家庭等特殊群体，对社区居民健康状况进行了摸底调查和需求分析，了解到广大居民在健康宣传教育、疾病预防诊疗等方面存在巨大需求，发现了一些特殊群体因患大病慢病导致生活质量下降“因病致贫”等现实问题，决定在大海阳社区启动 “医心惠民”社区家庭医生项目。结合前期的摸底调查，最终筛选确定了12户有迫切医疗需求的家庭，为他们建立了家庭健康档案。家庭医生项目采用“2 3 X”模式，设置了一名家庭医生总调度医师和一名紧急救援医生，安排三名科室医生具体分包12户家庭，并协调整个毓璜顶医院各个科室医生资源和力量，配置了由多名医疗专家组成的社区家庭医生服务团队，为这些家庭提供医务咨询、上门问诊、预约治疗、绿色就诊等一对一，点对点的家庭医生服务。

“医心惠民”社区家庭医生项目作为山东省内第一个社区家庭医生服务项目，打造了真正贴近群众的“双报到 双服务”民生项目品牌，将医疗资源和特长优势与群众需求紧密结合，以党建引领为核心，以服务群众为目标，真正做到让居民足不出社区就能与专家面对面，享受优质、便捷的医疗服务。

助力社区构筑幸福“大海阳”

烟台毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科党支部广泛参与社区党群活动，协同大海阳社区工作人员共同参与了社区文明建设。今年“七一”前夕，党支部到大海阳社区老党员刘阿姨家中开展“七一党员庆生活动”，其间，为老党员刘阿姨佩戴党徽、送上鲜花、蛋糕和生活用品，与老党员一起合唱《没有共产党就没有新中国》，共同表达了对党的崇敬之情，同时对社区内三户困难家庭开展慰问走访活动、给予了生活物资补助。

自烟台毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科到大海阳社区开展“双报到 双服务”以来，已经为社区多户家庭带去了福音，如为身患“糖尿病伴双脚肿痛、眼部不适”许振盛老先生联系内分泌科李超林大夫和眼科刘丽梅大夫给予进一步检查和指导药物治疗，解决其无法自行就医的难题；为患有 “糖尿病和青光眼病史”梁冬令老人联系内分泌科华秀峰大夫和眼科蔄雪静大夫给予检查和指导药物治疗，顺利解决了就医不便的困惑等。全年累计开展健康知识讲座15次，义诊12次，发放健康知识宣传手册千余份，为近千名居民提供了专业医疗咨询和义诊服务，大海阳社区居民真正在家门口享受到了三甲医院优质的医疗服务。烟台毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科“双报到双服务”项目在大海阳社区开出“幸福花”、结下“健康果”。

促进党建与学术融合发展

烟台毓璜顶医院耳鼻咽喉口腔科党支部聘请高端人才医疗服务专家团队加入到“医心惠民”社区家庭医生项目队伍中，山东大学齐鲁医院和青岛大学附属威海市立第二医院成为大海阳社区合作单位，并授予山东大学齐鲁医院潘新良副院长、青岛大学附属威海市立第二医院张恩东院长、烟台毓璜顶医院宋西成副院长、孙月眉主任及郑海涛主任5位教授为芝罘区高端人才医疗服务专家，为基层社区医疗提供更加坚实的臂膀。

学术中融合服务理念，强化了服务意识、坚定了政治理念、严肃了学习态度、营造了良好学术氛围；社区服务联合学术研讨，增强了队伍力量、提高了党群服务质量和水平，将更多、更强的医疗服务直接向社区倾斜，在医疗服务领域提高社区党委服务群众力量。

来源：烟台毓璜顶医院

找记者、求报道、求帮助，各大应用市场下载“齐鲁壹点”APP或搜索微信小程序“壹点情报站”，全省600多位主流媒体记者在线等你来报料！

梁冬：关于中医，我说的都是错的（反思录）

导读：自2007年离开百度后，我就希望致力于中医文化的传播与推广，当我成为一个经营着数家中医诊所的创始人，有了大量的个人案例、临床后，我发现我们中医界或是民间中医界的许多朋友，好像走入了某种误区，我想这些误区在今天有必要将它呈现出来和大家沟通探讨。否则的话，也许我们将走向一条偏窄的道路。

我想与大家强调一点，我并不能保证现在讲的东西都是对的，但是至少从现在看来之前文章里的有些东西是不全然的。

思考一：中医要和科学对立吗？

在我最初开始学习中医时，不少中医界和爱好中医的朋友或多或少都认为中医更接近生命真相，而科学是机械的。所谓的现代科学、现代西医是机械化、片断地、非生命化地认识生命。

可是文字和概念将我们置入二元对立化的世界里，难道讲中医就一定要反科学吗?讲科学就要反中医吗？我越来越坚定的认为，我们需要以更圆融的态度看待这个问题。

如果我们深入科学本身会发现，其实科学有两个很重要的精神，其一是自我的质疑；其二是自我的进化。这两点是科学精神最本质的东西。

有很多中医界朋友被科学爱好者质疑时都忿忿不平，总认为科学爱好者是在挑剔、找岔。其实这是一个很大的误会，尊重科学或者是以科学为心理皈依的人，他质疑的不仅仅是中医，他们也质疑自己，从某种程度上来说，科学界也是不断被科学家从质疑、否定到超越，来确定新的科学边界。

随着时间的推移，随着科学的发展，量子物理学也不断地在突破物质、能量和信息的边界，甚至突破有和无的边界；大数据时代，基于去中心化的模式而带来的巨大的人们生活的改变，所以科学思维的质疑性和自我进化性，可能会带来一种结果：我相信会在未来的某个地方，东西方文明、科学和传统、西医和中医有一种全新的对话的可能和空间。

以脉诊为例，在许多人看来是玄而又玄的事情，美国约翰霍普金斯大学生物物理学博士，台湾中山大学物理系创系主任王唯工教授在《气的乐章》中进行了科学的解释。

“现在死因前十的疾病，多与血液循环有关；心脏把血液打出来，之所以能够送到器官和血管中去，跟共振有关，而气就是一种共振。”

“气是心脏打出去的动能转成的动脉血管上的位能；气的共振，主要是给器官提供血分和氧分，一旦出现通道堵塞，就会缺血缺氧，于是就出现疾病；中医的治疗如针灸和中药，主要目的是帮助循环减弱的部位恢复功能；经络乃是动脉、器官与穴道的弹奏共振网；脉诊其实就是听人体状况的总体报告，看看能量、相位和缺氧的情况。”

在此基础上王唯工教授发明了脉诊仪，也就是我之前文章中所提到的“超声波检测仪”。王唯工教授以压力和共振理论来类比血液在人体中的运作，成功地找出了脉搏与生理现象的关联，不仅为长久以来破绽百出的西方循环理论找到一个新出口，也为中医建立了一套现代化语言。

“作为一个中医局局长，我一直有一个梦想。希望中医理论和现代科学技术结合，能够研制出一台具有中医思维的设备，属于中国人的设备。这就是我的中医梦想。”今年11月23日国家卫生计生委副主任、中医药管理局局长王国强在首届中医科学大会上如是说。

曾经有位朋友和我说：特别害怕中医界固步自封，把科学拒之于千里之外。

熊猫是你的，功夫是你的，功夫熊猫却可能是别人的。如果有一天，中医界把自己封闭在科学之外，我们有朝一日可能会发现一位来自德国、瑞士、或者是来自美国硅谷的朋友，用他们更结构化、数据化的思考方式来找到中医思维模式的对接口，这时可能会产生一个巨大的影响：以前无法言说的东西，突然有一天能说清楚了；以前不能复制的东西突然可以复制了；以前不能标准量化的东西突然有一天可以标准量化了。那时中医与科学的对话就已经形成。

等到那时我们再回过头看，今天科学与中医在概念化的对立，我们就会觉得这是一件非常可笑的事情。

所以我们不能把中医与科学对立。在之前的文章里，我曾经对科学有许多的质疑，现在看来其实是5、6年前的狭隘导致的，今天在此我对这个观点进行重大的修正。

本文之后，我还将对其他问题进行反思。如果之前您转过我的一些文章，请把这篇文章也转发给您的朋友，以减少一些误导，谢谢！

思考二：传统就一定优于现代吗？

中国文化里似乎暗藏着一句潜台词：似乎过去的比现在的好。

在孔子时代，孔子也曾经感慨，认为周文王的时代是黄金时代。可是如果我们沉下心来回顾中国文明过去2、3千年的发展，其实是一直在进步，并不是如现在所想，今天不如昨天，明天不如今天。

所以师傅一定强过徒弟吗？我们有必要对中国文化里的这种习惯进行深刻地反省。

看国内拍的穿越连续剧，其情节设定必然穿越回古代；而美国的影视剧则设定为去到未来。这件事情给我很大的启发，作为当代的少年中国人，我们有责任要树立一种全新的未来观，全新的历史观。

没有必要言必称今不如古，在中医界也是如此，为什么我们不能去拥抱一个大数据的时代，拥抱一个物质能量和信息有可能转换的时代呢？

许多中医爱好者、民间中医朋友都倾向于把古代中医神化，把师傅神化，但这样会陷入另一种尴尬中。因为按这样的思路，民国的中医应该比现在的中医高明，那时的西医远不如现在的西医，如果那时的中医都无法战胜西医，现在的中医又以什么去屹立于生命科学之林呢？

所以第二个想和大家分享的是：我们不应该把“今不如古”的观念再带进我们的未来和中医行业。我们需要有全新的未来观和历史观，去拥抱新的时代。

思考三：心法对了就能治病吗？

五年前在我关于中医与养生的文章描述里，曾经过多地强调了养生的心法、价值观的正确对疾病影响。

心法和情绪的确对我们的身体有很大影响，但是并没有一种“唯一”的价值观会对疾病造成某种影响。在一个价值观多元的时代，你很难说什么是绝对的善或绝对的恶。连吃人这件事情，放在食人族也不是罪大恶极之事，它只是表达了人之间最亲密的互动。

所以如果我们过度地以某一种价值观做为唯一的标准善恶，并以此作为某种心法基础时，往往会陷入到一种新的偏执。

我们必须要意识到，在当今社会，相当多的价值观都应受到平等的尊重，连库克都可以出柜，如果我们以唯一的价值观做为善恶的评判标准，无形之中就将事件局部化了，这也不符合一切伟大的文明所提倡的宽容。

所以，可能都没有一个唯一的价值标准，何来唯一心法，又何来那个唯一的治病的善念之力呢？

思考四：无为的同时就不能有为吗？

中医讲究尊重元神，要透过无为，透过积极的不干预，来帮助身体恢复他的生命平衡。这些道理我们都了解，但是就有如在经济学里也有哈耶克和凯恩斯一样，哈耶克提倡“尊重看不见的手”（注：这句话的原提出者是亚当·斯密），凯恩斯说“从长期来看，我们都将死去”，所以我们必须在短期里透过我们的意愿和主观能动性去做局部的干预，从而保持经济的发展，这样的讨论在生命业界同样存在。

如果一味地无为，我们为何会看见道家说“我命在我不在天”，如果一味地尊重业力，为何佛家也要说“发大愿发大慈悲心去改造业力”？儒家更是有为代表的中流砥柱，有时甚至明知不可为而为之地在努力。

所以许多喜欢中医的朋友言必称西医的抗生素、激素以及各种切除手术，会对我们的生命体造成过多的伤害，我相信这是某种程度的误解。近代中医学泰斗张锡纯也使用西药来治疗疾病，关键在于对“量”的把握，以及对寒热的真正把握。

某些对西医妖魔化的评价就有如很多不了解中医的朋友，对中医妖魔化的评价一样。客观来说，如果我们在意大利吃过最好吃的面条，其口感并不逊色于四川的担担面、广州的云吞面时，你就会相信西医领域里也同样有类似的情形。

尊重生命里的自我生命本能，用无为的方法去发展身体内在的自我免疫系统和保护系统，其实和在关键时刻采用有效的干预手段之间并不矛盾。

康有为在那样一个时代，取名“有为”，我相信是基于在那样一个时代，对中国文化的深刻思考和反省之后的选择。无为之中还应有为。

结语：我说的都是错的

我的师傅李可老师，在临终前收到了他的大弟子，也是他的好朋友——郭博信老师的书稿。郭老在临床几十年后，对“扶阳”的许多问题进行了全面思考，中间不乏对李老所提倡的一些医学理论的反思。

李老在临终前一周时看完这本书稿，非常感慨，为这本书作序，大致的意思是他也在对这类问题重新反思。我想一位这样伟大的国医老师，救人无数，在他临终前一周还在不断地保持对他这一生学术研究的反思、觉察和检讨。这难道不应该是我们真正去学习的东西吗？

据说一位IT界的神级人物每次做完产品思路延展时，最后一张PPT写的是“我说的都是错的”。佛陀也在讲经数十年后说“我说的都是错的”。这个错或许根本与对、错无关，而是他们想告诉大家——因时、因地、因人。

我们每次语言表达都会产生很强的局限性，这些局限性透过时间的穿越在另外一个时间与空间里，就会产生许多谬误。我们许多学习中医和国学文化的朋友，从《易经》入手，一定要知道“变才是不变”的唯一真理。

所以当我看到朋友圈转发的各种养生知识，似乎有了某种方子癌症就不是问题，找到某个穴位，糖尿病都是浮云。当我们怀着这样一种态度去传播这样的讯息时，其实已经落入了一种“我执”与“偏见”。带着这样一种“我执”去帮助传播中医，其实对中医及中国文化是一种伤害。

所以当我看到许多朋友在转发6年前那些让我现在感到惭愧的言论时，我心里有一种强烈的冲动，想把自己在一线观察了6年后的感受和大家分享。

禅宗说：“不可说，一说即是错”，我现在有了深刻体悟，如果可以请转载过我6年前言论的文章删除，或是将这两篇文章当做值得判断和反思的内容进行思考，我们应该对现在漫天飞舞的养生知识、保健方法保有充分的判断力和觉察力。否则我们一切对中医文化的推广可能都不是在做加分，而是在减分。

最后和大家分享一个秘密，这个秘密是我接触许多中医大夫后的感受：在这个世上没有包治百病的大夫，也没有包治百病的药，我所接触到最好的中医，也有疗效不确切或是误判的时候，所以不要迷信中医，不要迷信一切。每一项东西都是因地、因时、因人而不断变化的。