背疮糖尿病(糖尿病搭背疮)

经方中医张先生 2025年02月05日 01:45 0

文章目录：

1、糖尿病病位在胃，与脾关系密切
2、消渴小便不利淋病十三第2.2条
3、货币战争，汉文帝是如何与表哥结下深仇？为何一代仁君英年早逝？

糖尿病病位在胃，与脾关系密切

对于糖尿病胃轻瘫病，在中医学中虽无此名，但对此病的临床症状却早有论述。《素问·奇病论》曰：“脾痺，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”

《圣济总录·消渴门》曰：“能食者，末传脑疽背疮；不能食者，末传中满膨胀。”

论述了消渴（糖尿病）日久发生脾气虚弱，脾胃运化失常以及由此产生的脾胃症状。

中满正是脾为肥甘化热所滞，失其健运之明证，为本病发病之关键。

基于古代文献相关论述，结合糖尿病胃轻瘫的临床表现，本病属“消渴”、“痞满”范畴，其病位在胃，与脾关系密切。

从生理而言，脾以升为健，胃以降为顺，升降有序来共同完成人体饮食的消化、吸收和输布精微的作用。由于脾胃在生理上相互联系，因此在病理上亦相互影响。

本病为消渴日久，阴损气耗，致脾气虚弱，运化无力，升降失常，食积于中焦，气机不利，或久病入络，瘀血阻滞胃络所致。

本病以脾胃虚弱不足为本，血瘀、湿困、食滞、气滞为标，其中瘀血与虚证均有普遍性，两者之间关系密切，糖尿病胃轻瘫血瘀证的根本原因就在于气虚。

中医本身没有糖尿病这个病，这个病是现代医学定义的，可是呢，现代医学让人一辈子吃药，吃到最后，把胃吃坏了，把肝吃坏了，把肾吃坏了，甚至还要截肢。

按理说，谁定义的病，谁负责治。

今天，用中医来谈糖尿病，本身就是越俎代庖的事，出力不讨好，还会得罪很多人，但我还是要说。

因为我不想看到我们这么多人掉到坑里去，很多人在坑里一辈子也出不来，我想把真相告诉大家。

关于这个糖尿病，我们很多人对它误解太深。

比如说，大部分人认为这个病只能一辈子吃药，没有别的方法。

如果谁说能治这病，那便是骗子。

比如说，大部分人认为这病就是吃糖引起的，糖是罪魁祸首。

高血糖的本质是什么？

血糖浓度=糖总量/身体津液。

糖尿病的发生与发展离不开脾胃功能失调的问题。因此，对于糖尿病的问题需要从脾胃入手，脾胃大师李东垣也提到过：“百病皆由脾胃衰而生也”，糖尿病也是因为这样。

糖尿病的病机以脾胃功能失调为主，因此，糖尿病的治疗要从脾胃开始调理，以健脾益气，和胃养阴为主。

我们来看一下一个案例。

如一女41岁，糖尿病史3年有余。被确诊为2型糖尿病。曾不间断的口服降糖药，但是疗效甚微。空腹血糖7.8mmol/L，餐后血糖10.3mmol/L。

见诊时患者自述浑身乏力，稍微吃点东西就感觉腹胀、嗳气，有时会便秘，有时又会腹泻，平时爱发脾气、感到异常的烦躁。看她的舌苔，舌质淡、舌体胖大，边有齿痕，苔白腻。

该患者证属脾虚，兼肝郁气滞。治疗应以健脾疏肝、行气导滞。

见方：党参、黄芪、白术、茯苓、山药、柴胡、当归、白芍、厚朴、枳实。14剂，水煎服。服用两周后，患者大便正常了，腹胀、嗳气的情况也有所好转。空腹血糖6.7mmol/L，餐后血糖8.3mmol/L。

让患者继续服用14剂之后，诸症皆消，空腹血糖5.4mmol/L，餐后血糖7.2mmol/L。于是我让患者每两天服用一次此方，并嘱咐她要定期复诊，现在血糖基本上控制的很平稳。

人体糖总量高，好比两杯水：水量一致的情况下，左边的糖量少（正常人），右边的糖量高（糖尿病人），那么右边这杯血糖更高。

糖量太多，根源在于脾胃运化不了糖。这类人脾胃虚弱，运化不了吃进去的食物，往往体型较胖，也就是现代人常说的二型糖尿病。

调理这类糖尿病，思路是恢复“脾主运化”功能。

在用方选择上，我觉得张仲景的经方仍是不二之选，我首先想到的是：《干姜黄连黄芩人参汤》合《苓桂术甘汤》的合方加减，去掉了黄芩，加了天花粉：

干姜15，黄连15，党参15，茯苓20，桂枝15，白术10，炙甘草10，天花粉15。

这个方子里包含很多经方，有苓桂术甘汤，有四君子汤，有干姜黄连黄芩汤，寒热并用，通补兼施，从整体上调整脾胃，让脾胃运化功能恢复，能运化多余的糖分，高血糖的问题就迎刃而解了。

简单说说思路。

天花粉有推墙倒壁之力，把脾胃淤滞的地方推倒；

干姜黄连，寒热并用，搞定脾胃里的寒热错杂。

党参茯苓桂枝白术，强脾祛湿，提升脾脏运化能力。

甘草调和药性。

脾胃的毛病，无非也是虚实两端，要么是能量於堵，要么是能量不足，这个方子从虚实两端下手，先打破於堵，再补充能量，从而恢复脾胃的功能。

再提供一点加减运用，供大家参考：

1.如果是肾阳不足导致脾功能弱的人，可以加附子；

2.如果是胃肠有积滞导致脾功能弱的人，可以加焦三仙或者鸡内金。

3.如果还兼有痰湿阻滞平素痰多，那就加半夏和陈皮来化痰。

这个方子可以喝5天观察改善状况，然后隔5天再喝，直到脾脏功能恢复正常，血糖降到正常为止。

食疗方比较合适的是“苦荞麦”，用苦荞麦做成粥或者泡茶喝，是一定有降糖效果的。

中药词典记载苦荞麦利五脏六腑，能化积祛滞，通利肠道，将身体里的各种垃圾从肠道排出去。

消渴小便不利淋病十三第2.2条

2.趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大坚（一作紧）。气盛则溲数，溲数即坚，坚数相搏，即为消渴。

《脉经》“坚”字俱作“紧”，非也。《金鉴》云：“而大坚”句不成文，“大”字之下当有“便”字，必是传写之讹。

案：此二条，凭脉辨证，亦是叔和法，非仲景法。

程氏云：趺阳，胃脉也。《内经》曰：二阳结谓之消。胃与大肠，谓之二阳，以其热结于中，则脉浮而数。《内经》又曰：中热则胃中消谷，是数即消谷也。气盛，热气盛也。谷消热盛，则水偏渗于膀胱，故小便数而大便硬。胃无津液，则成消渴矣，此中消脉也。

丹波氏云：《外台》、《古今录验》云：消渴病有三：一渴而饮水多，小便数，有脂，似麸片甘者，皆是消渴病也；二吃食多，不甚渴，小便少，似有油而数者，此是消中病也；三渴而饮水不能多，但腿肿，脚先瘦小，阴痿弱，数小便者，此是肾消病也。又东垣《试效》方云：高消者，舌上赤裂，大渴引饮。《逆调论》云：心移热于肺，传为鬲消者，是也，以白虎加人参汤治之。中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便数。叔和云：口干饮水，多食饥虚，瘅成消中者，是也，以调胃承气、三黄丸治之。下消者，烦渴引饮，耳轮焦干，小便如膏。叔和云：焦烦水易亏，此肾消也，以八味丸治之。《总录》所谓末传能食者，必发脑疽背疮。不能食者，必传中满鼓胀，皆谓不治之证。（以上东垣）案：据此论，本节之证即是消中之谓。

渊雷案：

消渴之名，本谓渴而不小便。其渴而小便多者，名渴利。不渴而小便多者，名内消。《巢源》、《千金》所论是也，其后渐废渴利、内消之名，统名消渴。宋元以后，又分消渴为上、中、下三消，以配三焦，此病名之沿革也。

《古今录验》及东垣所论皆是糖尿病之证候。糖尿病者，因新陈代谢机能之紊乱，致血液中所含葡萄糖之量过多，肾脏不能截留，随小便以排出也。故西医之诊断此病，验其尿中有无糖质，或验其血中糖量是否过多，以为诊断。有时尿中虽有糖，而尿量则不多。尿量不多，即不渴。有时需多量之水，以溶解糖质，则渴饮而尿多。有时尿中不但有糖质，且有蛋白、脂肪，则其尿不但味甘，且如脂如膏，如麸片焉。

糖质为人身工作精力之原料，不当排泄。若过于排泄之，设其人消化器不病，必思摄食以为补偿。然补偿有限，而排泄无度，则体内之脂肪、蛋白，亦相与化成糖质，随时排泄，而成一往不返之势，故多食、善饥而羸瘦日甚，此病理之可知者也。

若夫脚肿（肿限于足及踝。《古今录验》云腿肿，非），阴痿弱，发脑疽背疮，固亦糖尿病常见之证。其传为中满鼓胀者，未见临床纪录。

至于治法，大渴引饮，有热证者，宜石膏剂。善饥多食，大便硬者，宜大黄苓连之类。阴痿脚肿者，宜肾气丸之类（肾气丸治脚气，见前）。此皆已试而效者也。而宋元诸贤以石膏剂所治者为上消，以大黄苓连剂所治者为中消，以肾气丸所治者为下消。又传会气厥论肺消、鬲消之文，以上消为心移寒若热于肺，至中消、下消。《内经》无文可援，则以中消为阳旺阴衰，脾胃蕴热。以下消为肾水下泄，心火上炎。截然分消渴为三段，不明三消诸证之相因而致，其误显然。

喻嘉言则谓消渴始于胃而极于肺、肾，以为先见中消之多食善饥，次见上、下消之烦渴、小便数、脚肿、羸瘦诸证也。然验之消渴病者，多尿而口渴，实为最先见之证，至其病完全成立后，然后贪食消瘦。喻氏知三消之相因，而不知不始于中消，又不知其病始终不涉于肺，犹未为得也。

要之，糖尿病之原因，西医则知为胰腺中Langerhans氏岛之变化，使胰腺岛素Insulin之产量过少，因而障碍碳水化物之新陈代谢。中医古籍如《巢源》、《千金》诸书则以为由于服石，由于房室，由于饮酒原味。

然服石之风，唐以后已息，西洋人又素来不解服石，然亦有患糖尿者，则糖尿之不因服石明矣。饮酒厚味，使体内糖质过剩，肥胖多食之人，患者固多，然其病易治，则饮酒厚味不得为重证，糖尿病之原因明矣。

故以糖尿病之三种原因究之，当以房室占其主要，而内分泌紊乱之直接促成糖尿，或对于碳水化物之新陈代谢有影响者，科学家亦有种种证明也。故糖尿病之统计，男子多于女子。

货币战争，汉文帝是如何与表哥结下深仇？为何一代仁君英年早逝？

对外开放,是会有苍蝇,蚊子飞进来,但是随之而来的还有新鲜空气。

——邓小平

任何改革都不是完美无缺的。刘恒的改革也不例外。

从秦始皇开始，几代帝王都不敢给老百姓以实惠，这绝不是因为他们想不到。

因为人心本来就是头巨兽，如果你把它的胃口撑大了。搞不好连你和这个天下也会吞下。

在刘恒的改革中受惠的绝不只是以长安为中心的中央政府。商人的足迹是遍及天下的。在中央朝庭发展的同时，其他诸侯国也在发展。

大汉朝有五十四个郡，一千三百多万人口。可是只有十五个郡和五百万人口在皇帝自己手中。也就是说，以诸侯王的实力，绝可以和皇帝分庭抗礼。如果他们团结一致的话，皇帝也不是其对手。

西汉前期形式图

首先是东边的齐国，它是汉朝最大的诸侯，依靠海产和煮盐业，最容易积累财富。

再是南边的楚国，虽然小一点，也是大国，物产丰富，是汉朝与南越国交通的重要枢纽。

吴国在当时也崭露头角。由于当地盛产铜矿，一时富甲天下。

但是这三个国家都和中央政府有些过节。齐国不用说了，上一任齐王刘襄，再上一任齐王刘肥死得都相当可疑。刘襄死后，继位齐王的是他的儿子刘则，刘恒又一口气连封了刘襄的七个弟弟为王，五个兄弟为侯，事实上也就把齐国分割得七零八落。但刘则在十四年后就去世了，没有儿子继位。刘恒一度取消了齐国这个封国，但是基于齐地当时已经被他连封了七个王的缘故，又提拔了一位侯爷为王，这就是齐王刘将闾。

楚国呢？第一代楚元王刘交在刘恒即位的当年就去世了。第二代楚夷王刘郢客在四年后也去世了。现在位上的是第三代楚王刘戊，这是个很不安分的家伙。

但最麻烦的是吴王刘濞，汉初反击英布，立下赫赫战功的他本应该是国家的英雄。但因为一件事与刘恒很不愉快。

有一年，吴王太子上长安晋见皇帝，得闲时与从兄弟太子刘启见面。两兄弟一起玩当时最流行的桌游“六博”，这是种充满赌博性质的游戏。年轻人冲动，玩着玩着就起了争执。

古代高级桌游“六博”，现在淘宝也有卖

估计是哪一位想悔棋，另一个不让，结果争了起来。刘启一怒之下，拿起棋盘就朝从兄弟头上招呼。对方脑袋不够硬，竟然被一下砸死了。

这下闹出了命案，死的还是王太子。可刘启是什么人啊？他是当朝太子！

于是这事居然就这么算了。应该说，刘恒虽然贤明，但还是舍不得大义灭亲。只能给吴太子很厚的殡葬仪式和补偿，派人把他的遗体送回吴国。

可孩子都是父母的心头肉啊。你皇帝爱自己的儿子，难道吴王就不爱吗？刘濞一怒之下，骂道：“这天下都是姓刘的，人死在长安就应该葬在长安，何必送回来？”又把儿子的送丧队赶回了长安。

刘恒自知理亏，于是也就让刘濞自己操作。而刘濞从此后对皇帝也不那么尊重了。

转眼又过了几年，一个新的情况出现了，那就是一次货币危机。

原因很简单，中国经济在刘恒的英明领导下，发展到一个新的高度，原有货币不够用了。

在这情况下，依靠国家铸币，无法满足商品交易发展的需要。有人就提议把铸币权下放到民间，允许私人铸币。但贾谊等儒生认为，这会导致国家的权力流失，反对这一方案。

但刘恒就是胆子大，他同意了私人铸币。结果一时间市场上各种伪币、劣币泛滥。

在这里说明下，古人是用的货币，也就是贵金属。不象现在，中国人用的是纸币。纸币只是种货币符号，不象货币本身就具有价值。

刘恒时期的钱叫“四铢钱”，也就是说，标准钱就是用四铢重的铜制的。这样好钱坏钱很容易被检验出来。于是在一段时间的混乱后，良币驱逐伪币，那些劣制钱币逐渐没有了市场。

四铢钱

但刘恒很快发现了新的问题。那就是刘濞铸的币要比标准的四铢钱重一些。这似乎没什么大问题，因为吴地本来就产铜，刘濞财大气粗不可以吗？

是可以，甚至不违反汉法。但是这样一来，吴国就成为了商品交易的一个中心，天下的物资、财富日益向吴国倾斜。吴王是想做什么？这是很值得思考的问题。

刘恒闻到了阴谋的气味。他发现，这样下去吴地会成为汉朝的金融中心。但他找不到理由来阻止这件事。该如何应对呢？他反复思量，还没有好的办法，自已却感觉到头昏眼花，身体有点不舒服。原来背上长了个脓疮。

说起来古代医学水平其实很悲催的。之前刘邦因战伤未愈而死，而现在轮到刘恒了。这种疮在古代叫做“痈（yong）”，在古代很难好起来。即使是皇帝也一样。从此刘恒时常感觉难受，可无论多好的大夫都束手无策，只好说让刘恒静养。

刘恒不想离开未央宫，就在宫内沧池的渐台那里休息。但病却时好时坏。有一天，他在桌台旁边昏昏沉沉之际，感觉有一条龙从天上下来，飞到自己身边，匍匐着。

刘恒大喜，步上龙背。龙就摇头摆尾向天上飞去了。没多久，高耸云霄，金光闪闪的天门就出现在眼前了。刘恒高兴地想策龙入天门，可是居然还差一点距离，来回飞了几遍都升不进去。眼睁睁看好不容易飞近了就又要坠下。就这时，他忽然感觉背后来了一股力。不重不轻，正好合适。把自己推入了天门。刘恒高兴地回头看，原来帮自己一把的是个黄发青年。他正想开口询问对方的名字，却一下子惊醒了。原来是一个梦。

他一时不明白这个梦的意思，只好记在心里。过了两天，刘恒在沧池里泛舟，清风徐来，感觉自己好象好了一些。忽然，他注意到在船头划船的一个黄头郎的样貌，和他的梦中恩人一模一样。

平步青云的小青年邓通

所谓“黄头郎”，就是汉宫中的低级杂役。因为头裹黄布而得名。刘恒把那个黄头郎叫到面前来询问，才知到他叫“邓通”。出身贫寒，专职在宫中为自己划船。从此刘恒就对这个青年上了心，让他当自己的近待。

过了一段时间，刘恒的背痈就又发作了，难受得要命。御医们也束手无策，他们甚至不敢给这个疮做任何措施，甚至是用衣服把它盖住。万乘之尊的皇帝只能脊背朝天趴在床上忍受痛苦，几乎处于半昏迷状态。

谁也没想到就在这时，本来在一边服待的邓通三步并作两步，上前弯下腰去，用嘴当真空机，一口口地把刘恒身上的脓液给吸了出来。

说也奇怪。这些脓液一离身，刘恒就感觉精神好了不少，浑身也利索了。望着恭顺站在一边的邓通，他心中不由得又是高兴，又是得意。原来你真是老天给我降下的福星啊。

从此，邓通就平步青云。刘恒把一项主要任务交给了他。那就是铸币，与刘濞竞争。

可是刘濞已经把一件事做到极致了。因为他的领地内有数量庞大的可自由使用的铜矿资源。邓通能战胜他吗？

这似乎有点困难，虽然刘恒为了铸钱专门把四川的一座铜山给了邓通。但邓通却无法象刘濞一样放开手脚，主要原因是因为邓通做为逆袭屌丝很遭老牌贵族白眼。比如说当时的丞相申屠嘉。这位也是早年随刘邦反秦灭楚的一位骁将。虽然距离功侯的阶层很远，但在刘恒时期他也平步青云，先是当上关内侯，后来是丞相。

申屠嘉的能力不是很强，但凭借自己的坚韧，最后成为丞相

虽然出身一样寒微。但申屠嘉却是依靠自己的努力，一步步走到了高位。这样的人怎么会瞧得起依靠吸脓起家的邓通呢？他几次找邓通的麻烦，想要干掉他。还好有刘恒保护，要不然邓通早被杀了。

虽然条件恶劣，但邓通也的确有了不起的地方。他抓往了一条真理，那就是：质量≠重量。

吴国钱虽然好，但那只是从重量上来说的，而决定一款钱币质量的因素还有很多。他就在艺术感上下功夫。铸出来的钱，论重量，不多不少，正好是四铢。虽然比吴钱轻了一些。但造型美观，笔划工整，光看外形就让人喜爱非常。

于是邓通的铸币也和吴钱一样受欢迎。世称“邓氏钱”。两种钱平分了市场。吴王没有办法在货币上一统天下。

南边的事还没解决，北边又有事了。因为随着经济的发展，就算是落后的匈奴，也获益颇多。原因很简单，因为当时游牧民族的经济还处于比较原始的状态。贸易是其重要经济支柱。试想，如果没有贸易换来生存必要的盐、茶、药物，战斗需要的兵器。他们只有依靠原始的木器、石器去抢掠，生了病也无法医治。这样生活成本更高。

但是汉朝与匈奴依然处于半敌对状态。一大部分事务不得不通过外交来解决。由于“白登之围”，匈奴一直对汉朝有一种优越感。当然，这也是政治的策略。未开化的野蛮本性让他们对汉朝采取了一种挑衅的姿态。经常来使以“和亲”为要求让汉庭提供物资，摆明一种“不给就抢”的姿态。最恶劣的是，在刘邦死后，冒顿单于居然冒天下之大不违，来使要求吕雉按照草原民族的“兄终弟继”原则下嫁于他。这差点挑起两国之间的战火。好在明智的吕雉比较委曲求全，通过好言相劝化解了一场危机。

战争阴影一直在汉匈之间难以散云

事实上，当时匈奴人的确对汉军有战斗力上的优势。虽然论单兵做战能力有“一汉顶五胡”的说法，但草原马的高度机动能力却是中原人望尘莫及的，还有飘忽如风的骑射战术。让汉军吃透了苦头。

俗话”光脚的不怕穿鞋的”，匈奴以极低的战争成本把汉匈两国的战斗力活生生拉成了均势，这其实也是后来几千年中原民族一直被游牧民族欺负的根本原因。

所以刘恒同意了匈奴人的和亲要求。没办法，能不打就不打，战争成本太高。

早在刘恒登基的第六个年头，冒顿单于终于去世了。他的儿子挛鞮稽鬻（读“卵敌鸡玉”）即位，号“老上单于”，派人来汉朝，要求刘恒提供一位公主做他的阏氏，也就是皇后。刘恒答应了对方的请求，找来一个宗室的姑娘当公主，准备嫁给对方。

虽然公主的含金量不高，但“和亲”是重要的外交活动。作为大国，汉朝也不愿意失了体面。还是要倾国库之力为其置办嫁妆。这里面包括随行人员。他们负责让公主在远离故乡的塞外还能够感受到家的温暖。结果一名叫“中行说”的宦者被选择成为和亲团的一员。

中行说是一个极聪明的人，他知道这一去就意味着再也无法回来。于是他就说：“如果要我去，我会报复汉朝的。”可他一个小宦官，说话有什么份量？结果还是被迫去了匈奴。

老上单于在自己的敖包里迎娶了自己的新娘。打开嫁妆一看，金闪闪的丝绸、首饰迷花了眼。他高兴地说：“汉不愧是大国，有这么多好东西。”

可就在这时，有一个人说：“不，我感觉这些还没你们匈奴人自己的东西好。”说话的正是中行说。

众人都不明白他想做什么。结果中行说穿上了这些丝绸衣服，跳上了一匹马，在野地里来回跑了一圈。回来时，衣服都早就被树杈、灌木刺勾成了筋筋缕缕。

然后中行说又穿上了匈奴人的皮衣，再在原位置上跑了一圈，结果衣服完好无损。

中行说被认为是中国第一个汉奸，但从他阻碍匈奴进步的角度上，其实是位“曲忠赞”。

于是他接着说：“匈奴人数量还不如汉朝的一个郡，所以能够把汉人打得害怕，就是因为有这些与汉朝不同的风俗。你们的文化是很优秀的，如果被汉人同化了，那么就会被汉人所征服了。”

匈奴人恍（bei）然（hu）大（you）悟（le），于是主动放弃了向汉人学习的路线，以野蛮、落后为骄傲。从此后，连年进犯大汉边陲，这样就给刘恒造成了很大压力。

之前已经说过，长安所在的关中盆地是个天然的要塞，但是也不是水泄不通的。特别在北边的固原有可供骑兵进入的通道。在西周末年，犬戎人就从那里侵入过，灭亡了镐京。后来赵武灵王也打过从那里攻打关中的主意。而现在匈奴同样利用了这些通道，几次进入，已经对长安造成了严重的威胁。

特别在十四年后，老上单于去世，其子军臣单于继位，更是充分发挥了年轻人的跋扈作风。他主动撕毁了与汉朝的和亲协议，让中行说做自己的军师，对长安虎视眈眈。

面对这种局势，刘恒设立了三只军队以保护长安，它们是棘门、霸上和细柳。军队名称就是它所在地的名字。

在建制的初期，政府一度出现粮食短缺的问题，但在御史大夫晁错的帮助下，得以用卖官的方式全部解决。但是刘恒还不放心，决定去亲自劳军，一方面深入了解情况，同时也可以鼓舞士气。

他先去了霸上与棘门两营。因为这两只军队都在长安城的东北边，位置比较近。当到达这两座军营时，御车都是直接进入的，统军将领和他的左右偏将、副将都专门出来迎接，估计就算没喊：“欢迎皇帝陛下到来指导工作。”也差不了多少了。

视察完这两支军队后，刘恒又去了在西边的细柳营，没想到刚到营门前就感觉到完全不一样的氛围。这里的军士们个个身披铠甲，看到车驾过来立即拿出明晃晃的刀枪摆出攻击的姿态，弓弩都上弦拉满了，随时可以射出利箭。前行车马到了营门口也进去不了。开路的人就说：“天子马上要来了！”结果管理大门的都尉说：“我们的将军说‘军中只听将军命令，没听过天子的诏书。’”双方的沟通还没到位，皇帝就来了，但也进去不了。

周亚夫的细柳营一直是古代创作的题材

看到这种情况，刘恒好奇地问细柳的将军是谁，原来正是周勃的次子周亚夫。

原来，这时周勃已经去世了。本来继承他绛侯位子的是他大儿子，也是周亚夫的哥哥。但在那时的环境下，没几年，周大公子周胜之以驸马爷的身份，毫无悬念地犯了法，丢了绛侯的位子。结果一度绛侯国消失了。但第二年刘恒就在周勃的儿子中挑选了一个最贤能的封为“条侯”，继了绛侯的位，这就是周亚夫。

于是刘恒让使节拿着作为通行证的节杖去传诏给周亚夫，说：“我要进去劳军！”周亚夫得到这个消息后才打开了军营大门。但守门士兵告诉皇帝车队的车夫、骑手们：“将军有规定，军营中不能够快速行驶。”于是刘恒就让他们放缓马缰绳，慢慢地走到了中央大营。在这里，将军周亚夫拿着兵器做了个简单的行礼动作后说：“穿着铠甲的人不能行拜见礼，就行军礼吧。”

刘恒看他这样做，脸上的神色也变了，于是手扶车前横木，让人替自己向周亚夫还礼道：“皇帝敬将军辛苦。”这就算是检阅了细柳营的军队。车驾便离开了军营。

见到这一幕，群臣都惊呆了，等出了细柳营，他们的脸都还是白的。要知道，按通常的思维。皇帝最害怕哪个将军对军队影响力太大了。周亚夫这样做是想造反吗？

可没想到刘恒却说：“哎呀，这是个真正的将军啊！象先前霸上、棘门两支军队，简直把战争当成了儿戏。如果一次突袭，这两个将军就成了俘虏了。而象周亚夫这样的将军，怎么可能有人能击败他？”群臣这才放下心来，交口夸赞起了周亚夫。