糖尿病与虚(糖尿病与虚症有关系吗)

• 1、糖尿病，多是因为气阴两虚！讲一张方子，益气养阴，巧妙降血糖
• 2、糖尿病，多是因为“脾虚”，中医名方：健脾益气，巧妙降糖
• 3、「体虚可能导致糖尿病」你可知道，这个“体虚”指的是气阴两虚

糖尿病，多是因为气阴两虚！讲一张方子，益气养阴，巧妙降血糖

今天这篇文章，我想和大家聊聊中医调理气阴两虚型糖尿病的思路。

什么是气阴两虚？

简单来说，就是气血加上阴虚。这种状态是疾病发展到一定程度，元气和阴精耗伤而导致。

因为气虚，可能乏力、气短、心慌、爱出汗，腰膝酸软。因为阴虚，所以患者可能口渴、舌头干燥，特别想喝水，大便也可能跟着干燥。

这类人的舌脉，往往脉细弱或沉细，舌淡或暗红，舌边有齿痕，苔薄白或少苔，舌面津液少。这个状态，就是气阴两虚。

这是很多糖尿病患者发展中后期，都容易呈现的状态。

对于这种证型的糖尿病患者，中医是有办法解决的。

什么办法？下边我给大家分享一则医案，看完你就明白了。

曾经有一位患者，男性，42岁，姓陈。

这位患者，患有2型糖尿病，已经有10年时间了，一直伴有口干、气短、五心烦热等症状，平时一直再用格列齐特及拜糖平控制血糖。空腹血糖在6.5 mmol/L~7.5 mmol/L之间波动。

但是近期症状加重，空腹血糖7.9 mmol/L，餐后2小时血糖13.3 mmol/L。联合降糖用药也没有达到理想状态，家里人决定试试中医方法，于是来到我的门诊。

刻诊，见患者形体消瘦，面色晦暗，口干，乏力，便溏，舌紫暗，苔薄白，脉细数。问患者平时饮食怎么样，患者回答说自己一直都在按照降糖食谱来规律生活。

听到这里，我心里有底了，就给患者写了一张配伍。方用七味白术散、生脉散、桃红四物汤化裁。

见：人参、茯苓、白术、木香、葛根、天花粉、山药、山茱萸、麦门冬、北沙参、五味子、黄连、桃仁、红花、赤芍、川芎、炙甘草。水煎服。降糖西药格列齐特及拜糖平同前使用。

上方用21剂后，患者口干、烦热、乏力诸症明显减轻。空腹血糖6.8 mmol/L。效不更方。西药同前使用。

上方又用14剂，这个时候体力增，烦热除；二便调，舌质淡红，苔薄白，脉细。上方去黄连、人参，继续口服。西药同前使用。

上方又用28剂，空腹血糖5.2 mmol/L。.上方去桃仁、红花，再服1个月，巩固疗效。

好了，这则医案，我就给大家说完了。这中间是怎么回事呢？

其实，糖尿病中医并没有这个病名，而是归属于“消渴症”范畴。具体病因，中医是这样说额，禀赋不足，饮食劳倦，情志内伤，感受外邪均可导致阴虚燥热而发为消渴。

消渴日久，耗气伤阴，导致气阴两虚。久病入络，久病必瘀，气阴两虚往往夹瘀，消渴病中,瘀是标实中较重要的病理因素。

所以，这个时候，中医治则多是益气养阴，化瘀通络。

上文中患者病程日久，耗气伤阴日久，很容易就会出现气阴两伤的局面。阴虚有热，热扰神明，所以他就心烦易怒，口燥咽干，夜不能寐。那是典型的虚热所致。

看舌头，舌紫暗，苔薄白。这是阴虚的表现。脉象细数，更说明问题。细脉，主气虚。数脉，主有热。

说到这里，大家都知道该怎么用药了。

方中人参大补元气，补脾益肺，生津，安神益智，对热病气津两伤，口渴尤宜，既能补气，又能生津，本品亦为补脾要药，可改善倦怠乏力、便溏等脾气虚衰症状；

茯苓，白术健脾渗湿；木香行气止痛，健脾消食，善行脾胃之滞气，因气芳香能醒脾开胃，在补益剂中能减轻补益药的腻胃和滞气之弊，有助于消化吸收；

山药补脾养胃，生津益肺,补肾涩精，消渴与脾肺肾有关，本品能调补三脏，为治疗消渴常药；

山茱萸性温而不燥，补而不峻，补益肝肾，为平补阴阳之要药；葛根解肌退热，生津止渴，升阳止泻，常用于消渴病证属阴津不足者；

天花粉清热泻火，生津止渴，消肿排脓，尤善清肺胃之热，可用于燥热伤津之消渴证；麦门冬长于滋养胃阴，生津止渴，兼清胃热，善养肺阴，清肺热，养心阴，清心热；

北沙参补肺阴，清肺热，补胃阴，生津止渴；黄连清热泻火解毒，善清胃火可治胃火炽盛、消谷善饥之消渴证；

五味子收敛固涩，益气生津，补肾宁心，因益气生津止渴，治热气伤阴，可用于口渴多饮之消渴证；桃仁、红花、赤芍、川芎行气活血化瘀；甘草调和诸药。

全方益气养阴，活血化瘀，可明显缓解气阴两伤之消渴病。

总得来说，益气养阴是治疗糖尿病的基本原则。

气阴两虚是大多数糖尿病患者都会有的阶段。当然，平时除了做好预防外，大家也可以寻求祖国医学来帮忙，中医擅长的就是慢性病。

上文中的方剂仅代表个案，大家要在专业医师的辩证指导下运用。

好了，今天就给大家说这么多。

糖尿病，多是因为“脾虚”，中医名方：健脾益气，巧妙降糖

《素问·经脉别论》曰“饮入于胃，游溢精气。上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”。概括了正常人体水谷精微的代谢过程，突出了脾在这个过程中的重要性，刚好展现了中医对于脾的认识。

在中医看来，脾的主要作用在于运化水谷、运化水液，人体吃下去的饮食水谷经过口、食道进入到胃，通过胃对食物的消化作用，将食物变成糜烂的状态，通过脾的运化功能，将食糜转化为富含营养的水谷精微物质，进一步化生成气血，并且脾胃主管将精微物质输布运送到全身，营养人体各组织器官。因此，中医认为脾胃乃是人体后天之本，气血生化之源。

如果脾胃功能因为各种原因受到损害，导致脾胃虚弱、脾阳不振，那么脾胃的运化功能就不能正常地运作。糖尿病人就会出现脾胃无法将精微物质成功输送到各组织器官，而堆积在血管脉道之中，这时，就会出现全体各个脏器处于营养不良的状态。那么，中医常说的消渴症的“三消”（包括上消、中消、下消）症状就会出现。

今天给大家讲一个医案：

患者姓张，女，今年59岁。见诊的时候见患者身体消瘦，患者自述口渴多饮、多尿、乏力、纳食多常，眠可，大便正常，无明显手脚麻木、疼痛等症状。通过视频看到她舌苔，舌红少津，苔燥。检查了血糖，血糖值为11.9mmol/L。

情况了解得差不多了，给他开出一方：

黄芪、黄精、葛根、天花粉、白术、茯苓、玄参、麦冬、生地黄、枸杞子、黄连、山药。

每日一剂，水煎服。

服用半个月之后，患者口渴多饮、多食、多尿症状得到了明显的好转，但是活动时仍然感到疲劳乏力，舌质红，苔薄白，血糖降到了8.9mmol/L。

效果好转之后，给患者在原方之中加减了几味用药，继续服用了半个月。患者乏力、多食、多饮、多尿等症状消失了，血糖降到了7.5mmol/L，又将上方改成丸剂，长期服用。1年后复访，病情没有再复发，血糖恢复正常。

从患者的症状上看来，主要是脾出现了问题，脾胃乃是人体后天之本，气血生化之源。当脾受到损害时，脾就不能生化气血，导致气血不足，那么人就容易出现乏力，犯困。由于脾受到了损伤，人体喝下去的水无法转变成具有营养的津液，出现口渴多饮，水不能运化只能下行，这就是造成多尿的症状。当脾的运化能力越来越差，人体所得的营养越来越少，自然而然就消瘦了。

清楚了病情的原由，我们来看一下方子：

黄芪、党参、白术、茯苓，益气健脾为主，又能生津止渴，黄芪补气升阳，以助脾之升清；山药、黄精味甘淡性平，能滋养脾阴；葛根味甘入脾，能升阳健脾，止渴生津；天花粉、麦冬润肺生津，养阴益胃；生地黄、枸杞子益肾补肝、生津养阴；黄连、玄参清热滋阴；丹参活血化瘀，与党参、黄芪相合，有益气活血之功。诸药配伍，健脾益气为主，意在治本；兼顾生津清热、化瘀活血，意在治标。标本兼治，才能血糖稳定，症状改善，预防各种并发症的发生。

糖尿病脾失健运，机体得不到滋养，导致津亏气虚，化燥生热，以致于产生各种并发症。气虚血行无力，则致血瘀，瘀血内阻会加重糖尿病，最终导致各种慢性并发症的发生发展。

好了，今天就说到这里吧，大家有相关的症状，需要在中医的指导下使用，切勿随意用药。

「体虚可能导致糖尿病」你可知道，这个“体虚”指的是气阴两虚

人去世了，有个说法是“这个人没气了”。这里的气，可不仅仅指的是呼吸。庄子说，人的生命就是气的聚集。气聚集在一起是生命，气消散了就是死亡。

平时生大病了，或者身体有严重创伤了，咱们也会说“元气大伤”之类的话。伤到元气之后，要好好休息，吃有营养的东西，来补元气。

气有这么两个最大的功能，一个是运化，运什么呢？运送血液以致周身循环，化什么呢？化吃到肚子里的水谷为己用。二是什么呢？就是我们口中所说的“精气神”！为我们的身体提供“热量”，气足就神气十足！

稍微给大家讲一下“气”的种类，中医认为，气分为四种，元气，宗气，营气，卫气。

如果气虚了，那么气的功能也会跟着受影响。那回忆一下，糖尿病的症状都有什么？渴，喝再多的水也是渴，一直想吃东西，但也一直容易饿，体重却往下掉，身体疲乏无力，没有精神。

联想一下气的功能，就说得通了。

水谷化成的养分不能被血液很好地运送到全身，身体缺水，缺营养，口渴、饿、疲乏无力，这些症状跟着就来了。

气虚的部分说完了，阴虚的部分就更好解释了。如果把人的身体比作一块田地，那“阴”就是土地里的水。阴虚之后地里的水就减少，时间长了土地就会干涸，开裂。中医认为，阴虚就是血津液的亏虚。身体就跟着干燥，天干物燥，小心火烛。

糖尿病在中医里，被划分在“消渴”、“消瘅”、“膈消”、“脾瘅”、“肺消”、“消中”、“消肾”等病的范围里。
糖尿病的基本病机是气阴两虚，此为病之本。气虚则疲乏无力、易汗出;阴虚则烘热、盗汗、舌红、脉数;同时，阴虚易生内热，热气上腾则口干、烦渴引饮，热熏于中则多食、消谷善饥，热伏于下则多尿。
最后放一段中医的理论，感兴趣的可以研究一下，很有意思的。
气虚表现为寒象，如倦怠乏力、少气懒言、畏寒肢冷。宗气阳化不及，则少气懒言；营气阳化不及，则倦怠乏力；卫气阳化不及，则畏寒肢冷。《灵枢·邪客》中记载：“宗气积于胸中，于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之镖疾，而先行四末、分肉、皮肤之间而不体者也。”