火土肥胖(火土肥的成分和作用)

• 1、胃气是养生之王！你的胃气有多强，身体就有多壮
• 2、龙凤之兆：论三国祥瑞与灾异
• 3、金木水火土中 ，哪些人是越胖越有好运气？

胃气是养生之王！你的胃气有多强，身体就有多壮

脾胃是后天之本，中医很多专家认为脾胃的强弱是决定寿命的关键。

《景岳全书》中说：“土气为万物之源，胃气为养生之王，胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先。”

什么是胃气呢？吃得好，能吸收，这样胃气就足。如果胃气受损，这时候五谷不能消化，身体会越来越消瘦，抵抗力和免疫力下降，就可能出现各种疾病。

不知大家注意到没有，有时并不是所有的病都反映在胃上，但是，几乎所有的病都与胃有关，这种关系或大或小。

比如，在产妇生产完，或患者刚做完手术后，医生一定都会提示家属产后或术后几日注意膳食，不能食用油腻汤水，而是要食用米粥等流食。那为什么不能立马进补，还要吃这些所谓“廉价”的食材呢?

再重的病，只要能吃饭，就不会加重

再轻的病，如不能吃饭了，那也会严重！

所以从中医的角度来看，有这么一句话：“存得一分胃气，保得一份生命。”说的就是这个道理！

三种行为，最伤胃气

“胃病是吃出来的病”，这话很有道理。

一是拼命吃

每年的春节假期过后，医院里消化内科总是特别火爆。某年春节，我接诊了一个患者，是位私企老板，春节期间忙着与亲朋好友和生意伙伴联络感情，觥筹交错，再加上整天车马劳顿的，也没休息好。结果春节假期还没过完，就胃穿孔了。

像这种病患，在多年的接诊经历中我见得太多了。聚餐和各种饭局上，肉类、油炸食品，包括年糕之类不好消化的食物数量大大增加，再加上大量饮酒等，会让胃超负荷工作，造成胃功能紊乱。就是健康的胃都受不了，更何况原本就已经伤痕累累的胃呢?

长期生活不规律、饥一顿饱一顿、经常空腹饮酒的饮食习惯，非常容易诱发胃穿孔，或者是十二指肠球部溃疡穿孔，后果相当严重。

二是吃不对

有人生活很规律，三餐吃得也均匀，照样会使胃难受，主要就是吃得不对。

比如很多男士喜欢吃肉，每顿饭无肉不欢，往往讨厌吃蔬菜，而且因为肉类容易饱，所以也不大摄入主食。这就容易出毛病了。

两三年前，邻居家小伙子刚刚高考完，他奶奶就着急地把他拖到我家。我在给他面诊时，发现这个小伙子身材消瘦，一米八的身高，可是只有一百一十斤左右。面色萎黄，神采皆无。

经过询问才发现，小伙子视肉如命，而且饭量很大，邻居家里肉、蛋、奶等蛋白质类食物都不缺，照说营养没问题，可是问题出在长达数年时间“坚持”不吃早饭，只吃肉不吃素，并喜欢夜里进食。所有对胃不好的习惯他几乎都占了。经过检查发现小伙子有轻微的胃穿孔。

后来我对这个孩子的膳食进行了调整，再经过一段时间中医调养，小伙子的胃功能慢慢恢复了。

假如我们长期不吃蔬果谷物，让体内长期缺乏足够的膳食纤维，那么就会让胃里面的益生菌数量大大减少，让胃功能出现各种失调，让有害细菌肆无忌惮地生长，也就容易出现胃病。

三是早餐又不吃

在我接待的年轻患者中，绝大多数人都不吃早餐，自从他们读大学之后，正正经经坐下来吃早餐的次数往往是屈指可数的。很多年轻的上班族会选择在地铁或者公交上随便吃点路边买的小吃，或者到了公司吃点零食。

对胃来说，经过一个晚上的休息之后，早上的胃是亢奋的，它的消化能力很强。可是你却不吃早餐，让胃兴奋地空等候，它分泌大量的胃酸没有用武之地，只能待在胃里，时间长了就容易出现胃炎和胃溃疡。

所以，早餐要好好吃。至于早餐吃什么，我们可以把早餐的所有食物分为谷物、蔬菜、水果、肉类、蛋类。在这五类食物中，如果你的早餐中有其中三类，就是一顿质量比较好的早餐了。如果有四类，早餐是相当营养丰富的。如果五类全都有，那么你相当爱惜自己了。

养胃不对，努力白费

很多人养胃时就关注两个字“暖”和“软”，认为有胃病就该吃温暖的、易于消化的食物。

可是，有人胃痛，吃了热食后反而更严重了，这是为什么？

其实，这就是您没有分清寒热！

胃寒需暖

中医看胃病，大约90%都是胃寒。

胃腐熟食物需要热量，胃中无火，就无法腐熟食物，因此，就会出现胃脘冷痛、腹泻、胃口差、消化不良、反胃、呕吐等症状。

长此以往，寒气会不断损伤胃的消化功能和免疫功能，非但容易导致胃病频发，还可能因此造成营养不良、体弱多病。

解决方法：温补心阳。

火能生土，即心火生胃土，也就是说，补充心火，心火足就能让胃火旺，这也就是五行所说的“虚则补其母”。

大家可以在煲汤或做菜加一些温补心阳的药食同源药材，如薤白、肉桂、干姜等，以助胃生火。

此外，还可通过喝热水、吃热食以及合理的室外运动来增强胃动力。

胃热需凉

胃火不足会出现胃寒，胃火过亢则会出现胃热。

胃热的患者经常有饥饿感，总觉得吃不饱，俗话称为“慌饭”，中医称为“消谷善饥”。

胃热是炎症的催化剂，急性酒精性胃炎、出血性胃炎、上消化道出血、习惯性便秘等患者多有胃热。

长期胃热不消、炎症频发，对胃黏膜损害很大，有几率诱发粘膜上皮细胞癌变。

解决方法：清热下火。

对于胃热刚起的患者来说，适当吃凉性的药食材可清热泻火、滋阴生津，比如生菜、苦瓜、梨、西瓜、薄荷、金银花、菊花、薏仁等，同时要注意补充水分。

给大家推荐一个清胃火的小食疗方——皮蛋拌豆腐。

做法：每天用两个皮蛋，加上4两石膏豆腐，拌匀后加上麻油，放少量盐，当菜吃。

需要注意的是，大家一定要去正规商超购买有检验合格标志的无铅皮蛋，高血压患者则慎食皮蛋。

对于胃火长期过重者来说，久病必然会伤及阴分，多会出现口渴、感觉饥饿又吃不下的症状，有时伴有轻微咳嗽、虚汗多、便秘、腹胀等症状。

解决办法：滋养胃阴。

可以尝试使用石斛、玉竹、芦根、乌梅等食材养阴生津。

自查胃热胃寒

如果您不能判断自己是胃寒还是胃热，赶快收藏下边这个表格：

如果您发现上边的两种情况都与您不符，那也不用担心。

因为，临床中胃病的情况有时并非这么单一，除了单纯胃寒和单纯胃热患者，很多人都会表现为寒热错杂的情况。

对于这种类型的胃病患者，最好到正规中医院寻求医生的帮助。

养胃护胃怎么做

胃病素有“三分治，七分养”的说法，养胃气、预防调理才是首选之策

饮食规律

最重要一点就是养成良好的饮食习惯，注意饮食规律和饮食卫生，避免暴饮暴食或过度饥饿，少吃粗糙、刺激性强的食物。

细嚼慢咽

食物时会分泌出唾液，让唾液与食物充分搅拌，从而帮助消化，还能对胃黏膜产生保护作用，故进食时细嚼慢咽也是一个养胃护胃小窍门，对于肥胖人士还能起到减少摄入的作用。

饮食早起一杯温开水

起来缓慢喝一杯温开水，一来可以唤醒脾胃，为接下来一天的消化运作做缓冲准备，二来可以温养脾胃的阳气，这是一个简单有效的养胃护胃方法。

饭后走一走

俗话说“饭后走一走，活到九十九”，饭后1小时平静地散散步，可以给胃消化食物起到助攻作用，给胃减轻工作量，故也是一个实用的养胃护胃方法。

饭推拿按摩

运动不便者，饭后或睡前可以搓热双手，以肚脐为中心顺时针按摩60~90圈，然后再双手按摩放松小腹。

综合：生命时报、养生中国

编辑：曹香玉

龙凤之兆：论三国祥瑞与灾异

在权力合法性的构建中，同一种神物，究竟代表“灾异”还是“祥瑞”，完全取决于统治者的需要。

龙凤是中古时代的神祇，与谶纬符命、天人感应相结合。历朝皆视作“大瑞”。一旦龙凤降世，往往伴随着祭祀、改元乃至大赦天下。

有趣之处，是龙凤虽为祥瑞，在中古时代，却又经常被视作“灾异”。

三国时期，将龙凤视作“妖孽”的情况亦不罕见。

曹叡时曾因“神龙见于摩陂”，而改元“青龙”；但此举遭到后世史家讥讽，称其为“亡国之兆”。

曹髦时有飞龙降世，亦被看作“龙困井中、皇权衰微之象”。

孙皓时有彩凤云集，为此改元“凤凰”。又被后世史家骂作“其非凤凰、实乃羽孽之属”。将出现在孙吴的灵物、贬低为妖兽。

龙凤本至祥之物，在不同立场的语境中，却呈现出截然相反的解释。

其实道理相当浅显且简单。

神话、谶纬、符命体系，本就是“天人感应”系统下的组成部分。这个系统是统治者为了愚弄百姓而编造的，其根本目的是维护封建皇权。因此，“人间异象”的最终解释权，不在民间，而在官方。

简而言之，对同一件事，上位者可以根据自身立场，随意做出解释，借以维护统治权威。至于龙凤之属，到底是“神物”还是“妖孽”，反倒无足轻重。

本文共 4600 字，阅读需 9 分钟

对制度的改易，本质是统治者“试探自身权威”的手段。

魏明帝曹叡是曹魏第二代皇帝，第三代统治者。

明帝在位时，对“改元”、“改历法”乃至“改宗”之类的事物，尤其上心。其在位十三年间，年号三易，分别为：太和、青龙、景初。

明帝又是少有的实行“殷历”的君主。历史上大多数君王实行“夏历”。

注：不同历法的区别，主要在于“以几月为一岁之始”。夏历以正月（一月）为岁首，殷历以十二月为岁首。

明帝不仅痴迷于修改历法，甚至连曹魏的祖宗都要改。

最初曹魏钦定“宗邾子”（周代曹氏封国），但曹叡竟改为“宗帝舜”。

周武王克殷，存先世之后，封曹侠于邾。--王沈《魏书》

明帝从高堂隆议，以魏为舜后。夫以一代之君而三易其祖，岂不可笑？--顾炎武《日知录》

实际帝舜是“有虞氏”（一说姚氏），与曹氏八竿子打不着。

曹叡对年号、历法等系统的修改，并非肆意妄为，本质是在宣示其统治权威。

天人感应、君权神授

历法、年号实际是“天人感应”下的重要构成部分。历法与“日月星辰的变化”息息相关。

天象、异象被视作神祇对人间君主的告诫，年号则往往是君主对“神谕”的反馈。诸如祥瑞降世，通常会改易年号，诸如青龙、黄龙、神龙、五凤、天凤、神爵（雀）一类，皆如此。

星象的变化，又被视作天神对世俗君主的警示或褒奖。史官、天官对天文的观测记录，主要用来预测王朝走势，与“近代天文学”几乎毫无联系。属政治学范畴。

曹叡“修改历法”、“修改年号”乃至“修改祖宗”等一系列离经叛道的行为，实际实在展示自己“至高无上的权力”。这大概与其出身有关。

曹叡是文帝庶长子，生母甄氏失宠被杀，故久不得立。

（曹叡）以其母诛，故未建为嗣。--《魏书三 明帝纪》

曹丕在位的七年间（220-226），储君之位一直空缺。直到曹丕病重不治，才在弥留之际立曹叡为太子。因此，曹叡登基之初，其法统是很不稳固的。

明帝以母诛，故久不建嗣

曹叡第一个年号“太和”用了七年（227-233），“青龙”用了四年（233-236），“景初”则用了三年（237-239）。

注：太和七年（233）春改元青龙，故该年有两个不同年号。

其改易年号，是在执政七年之后；而改宗之事，则发生在其掌权十年之后。

换言之，曹叡在权力稳固后，便开始借修改律法、历法、年号等行为，来试探群臣、同时炫耀君权。

青龙改元，有悖于“五德始终”之说，是非常典型的“君权展示”。

在中唐之前，“五德始终”学说，被视作儒教经典，统治者皆奉为圭臬。

“五德始终”，即王朝兴替之间，存在着“五行相生与相克”的关系。

比如周为火德，秦代周而立，按“水克火”的逻辑，秦属水德。又因水色黑、秦王穿玄色（即黑色）礼服；水性阴，秦法严酷，重刑杀。

水主阴，阴刑杀。故急法刻削，以合五德之数。--《史记索隐》

比如汉代秦而立，按“土克水”的逻辑，汉属土德。但又因为刘邦起家时自称“赤帝之子”，故西汉在“土”与“火”之间来回摇摆。东汉肇始，明确为火德。

（刘秀）建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。--《后汉书 光武帝纪》

王朝尊奉的五行，与礼法、着装、崇尚颜色皆息息相关。如火色赤，汉帝穿绯色（红色）礼服云云。

魏代汉而立，但不同于秦灭周，汉灭秦。汉魏嬗代是通过“禅让制”，因此取“五行相生”原则。

汉为火德，按“火生土”的逻辑，魏当为土德。

舜以土德承尧之火，今魏亦以土德承汉之火。--袁宏《汉纪》

这样，就使明帝的“青龙改元”（233），显得非常怪异。

太和七年春，有青龙出现在摩陂的井中。明帝前往摩陂“观龙”，同年改元“青龙”。

龙是神话体系中的圣兽，不可能真的存在人间，更不用说还生活在井中。明帝所谓的“观龙”，无外乎自吹自擂、炫耀功德。如果井中真的存在“龙”，那大概率就是条水蛇而已。

更大的问题是，青龙所代表的，是五行始终当中的“木德”。

土色黄，木色青。按照五行相克规律，“木克土”。

魏属土德，因此代表木德的“青龙”、相当于曹魏的灾异。按照五行始终学说，在曹魏的语境下，“黄龙”属于祥瑞，“青龙”则属于妖孽。

青龙见于井，明帝改元

魏明帝改元“青龙”之事，历来被后世史家嘲讽。考虑到汉末丧乱已久，典章废弛，乃至京师学者“能操笔者”不足十人的窘境（见《魏略 儒宗篇》），闹出如此可笑的翻车事件，也不难理解。

更为可笑的是，“青龙改元”明明是一件显而易见“政治车祸”，满朝文武竟无一作声，甚至有不少大臣还跟着明帝前往摩陂一起“观龙”。并吹捧附和。

青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，（明帝）幸摩陂观龙。--《魏书三 明帝纪》

可想而知，对祥瑞与灾异的解释权，在实际操作中，不以典籍为依据，而掌握在权势者手中。

黄龙属土德，本是曹魏的祥瑞。但在特殊背景下，也会被解释为妖异。

曹髦是曹魏第四任皇帝，第五位统治者。

曹髦好学，对五行谶纬一类的“内学”比较了解。类似明帝时“改元青龙”一类的闹剧，便罕有发生。

在曹髦统治末年，即其被杀的前一年（259），在宁陵县井中又出现了“神龙”。

（甘露）四年春正月，黄龙二见宁陵县界井中。--《魏书四 高贵乡公纪》

这次的地方官功课做得比较好，称“两条黄龙悠游井中”。黄龙吻合曹魏的“土德”之义，属于“大瑞”，按理应该改元大赦。

可怪之处恰恰在此。

曹髦闻黄龙降世，不仅面无喜色，反而叹息痛骂：

“龙代表了皇帝。皇帝上不在天，下不在田，居然住在井里？此恶兆也。”

是时龙仍见，咸以为吉祥。帝曰：“龙者，君德也。上不在天，下不在田，而数屈于井，非嘉兆也。”--《汉晋春秋》

曹髦口中“住在井里的龙”，毫无疑问指代自己。而“恶兆”则清楚指向了彼时的权臣司马昭。

曹髦甚至愤愤不平地提笔作诗，即著名的《潜龙诗》。

该诗原文已经散佚，目前流传的是元末明初版本的演绎文学，不过二者传达的含义，应当相差不远。按《汉纪春秋》记载，司马昭“闻而恶之”。翌年（260）即发生了著名的弑君事件。

（曹髦）作《潜龙》之诗以自讽，司马文王（司马昭）见而恶之。--《汉晋春秋》

曹髦作潜龙诗，司马昭恶之

青龙是曹魏的恶兆。但明帝独擅权柄，故强行将“灾异”解释成“祥瑞”，满朝文武不敢作声。

黄龙是曹魏的大瑞。但曹髦已然失势，结合了自身的悲惨处境，竟将“祥瑞”解释为“灾异”，最终又引发了权臣篡弑。

可见，同一件事物，到底是喜还是灾，是福还是祸，解释权完全掌握在统治者手中，根本没有学者或者百姓的置喙之地。

昏君时代的凤凰，往往被后世学者视作“羽虫之孽”。

凤凰是传说中的灵兽，雄者为凤，雌者为凰。司马相如所谓“凤求凰”是也。

三国时代，吴国末代国君孙皓，便曾使用过“凤凰”年号。

事实上孙皓对巫蛊、谶纬等异端邪说极为迷信，其年号基本都围绕着“祥瑞降世、神人授书”的主题。在其短暂的统治生涯中，年号屡易，有“凤凰”、“宝鼎”、“甘露”、“天玺”、“天册”、“天纪”等等，迷信程度可见一斑。

凤凰的年号，来源于建衡三年（271）“神鸟云集西苑”。于是明年改元。

西苑言凤凰集，改明年元。--《吴书三 孙皓传》

可笑之处，是孙皓改元时，吴国朝野并无异议。但吴国灭亡后，后世史家却极力污蔑，称“孙皓看见的不是凤凰、而是羽孽”。

（孙皓）政道衰缺，无以致凤，乃羽虫孽耳。孙亮未有德政，孙峻骄暴方甚，此与桓帝同事也。--《晋书 五行志》

羽孽，即“长着翅膀的妖兽”。

按《天地祥瑞志》，东西南北中，共有五种珍禽异兽。

南方的是“焦明”，代表水灾。

北方的是“幽昌”，代表旱灾。

东方的是“发明”，代表兵灾。

西方的是“鹔鹴”，与北方的幽昌类似，也代表旱灾。

以上四种，被称作“羽孽”。即“羽虫之孽”。

唯有居于中央的凤凰，代表祥瑞。

问题在于，这五种神鸟，在外貌描述上，几乎没有任何区别。差异就是某只脖子长一些、某只脑袋大一些，仅此而已。

可见“神鸟降世”时，到底是凤凰还是羽孽，解释权不在学者，而在统治者。

孙皓在位时，那神鸟就是当之无愧的“凤凰”；孙皓倒台后，凤凰便沦为野鸡，跟着亡国之君一道、永世不得翻身。

凤凰云集，孙皓改元

宋代学者对五神鸟“一祥四孽”的说法，便嗤之以鼻。直呼“腐儒夸大其词、夸而无验，便胡说八道以遮其丑”，可谓一语中的。

四凤首背翼膺腹皆合五常，岂应为孽！盖汉儒既夸大其辞，推凤为希世之瑞。夸而无验，极而必反，则又推之以为孽。--《尔雅翼》

思想的开化，与彼时（唐宋）的学风也有关。在中唐之后，谶纬、阴阳、五行一类的学说，便被扫入异端，不再被学者重视了。

龙、凤是中古神话体系的重要组成部分。

神龙与彩凤，虽然在不同时代的具体作用有所差异，但基本被历代视作“天下大治、人间太平”的象征。

可笑之处，却是龙与凤究竟代表了祥瑞还是灾异，解释权却从来不在编纂经典的学者手中。

曹叡将魏国灾异、代表着“木德”的青龙视作“国家大瑞”，甚至以此改元，实在可笑。但考虑到曹魏群臣噤声不语、乃至曲意附和，便显得意味深长。

曹髦的情况则反之。代表着“土德”的黄龙确是魏国祥瑞，却被曹髦解释为灾异，还作诗揶揄。毫无疑问，其意在影射权臣司马昭。

至于神鸟降世，令孙皓改元的“凤凰”，在魏晋史家笔下，被贬低为“羽孽妖兽”，无疑是因人废事。

其实更早的东汉桓灵时代，也经常出现甘露、嘉禾一类的“祥瑞”。

问题是桓灵无道、天下怨愤；被刘备“叹息痛恨”，被董卓骂作“每念灵帝、令人愤毒”甚至高呼“刘氏种不足遗”。

（董）卓欲废帝，谓（袁）绍曰：“卿不见灵帝乎？念此令人愤毒！”--《献帝春秋》

卿不见灵帝乎？念此令人愤毒

可见“祥瑞”的出现与否，无关乎统治者的功业，而是对异象的随意捏造。毕竟，最终解释权在统治阶级手中。

立场决定思维，位置决定想法，仅此而已。

随着谶纬、术数的没落，学者逐渐将注意力由“天”回归到“人”，也便少了许多迷信神怪的糟粕理论。

水旱之灾，在中唐之前属于“天父发怒，警示人君”的象征。皇帝需要斋戒、沐浴、祭祀，还得下罪己诏，摆出一副“虔诚至深”的感人模样。但人所共知，“政治表演”并不能解决旱涝等“实际问题”。

到乾隆时代，便可以公开说出“水旱之灾，虽尧汤不能免”。将工作重心放在了实际的行动上，而不再一味追求“天人感应”、“下诏罪己”之类的花活儿了。

然水旱之灾，虽尧汤不能免。惟有勤恤民隐，竭力补救，可以化灾沴而成太和。--《乾隆实录 卷四》

灾异与祥瑞，封禅与祭祀，无非是统治者的功绩装点；万千的人间百姓，才是历史的组成者与推动者。

与其孜孜不倦“求得天心”，不如兢兢业业“求得民心“，所谓得民心者得天下。这大概也是谶纬、五行、阴阳等学说在主流领域逐渐式微的反映吧！

从历史发展的角度看，谶纬术数的没落，也不啻为一种进步。

我是胖咪，头条号历史原创作者。漫谈历史趣闻，专注三国史。从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽，来剖析展开背后隐藏的深意。

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金木水火土中 ，哪些人是越胖越有好运气？

爱笑的女孩子运气一般不会太差，有些人的运气可是跟身材有着直接性的关系。太瘦的人运气一般不会怎么好，金木水火土中，有些人就是越胖越有好运。现如今在这个以瘦为美的时代，有些人反而是瘦身时把自己的好运都减没了。

1， 水型人越胖越有好运气

什么是是水型人？在金木水火土中，水型人的整个特点就是圆润，整个身体器官都呈现出圆的形状，身体比较肥胖而敦厚，给人一种实在的感觉。这种人的运气会比较好，能够聚财守住福气，事业上则是如鱼得水，在感情上也会非常是哪里，运气旺盛，一定不要减肥哦。

2， 火星人通过职业看运气

火型人给人的感觉就是面像红润有光泽，这类人福气一般不是通过身材的胖瘦来实现的，而是跟从事的职业有着直接性的关系。他们善于打交道，善于交际，在这方面可谓是高手，拥有广泛的人脉，在事业上能够呼风唤雨，从事的职业大多都是管理层或者是高管层。

3， 金型人太瘦没有好运

对于金型人来说，太瘦的话则是没有太好的运气。这可是真的，大家可别不信。金型人往往是太瘦的话面部不够圆润和饱满。这种人一般都是从事官场的人，要是太瘦脸部会没有权威感，不自信，过于自负就对自己的发展没有任何好处。

4， 木型人需要适度减肥

生活中很多木型人都需要适度的减肥，这类人身材高大魁梧，能够拥有不错的运气。通常是因为太过于肥胖而需要适度的减肥，有时候也会因为年龄的原因而发福，可以为自己增加好运，一定要克制自己的体重才好。