肥胖美开放(肥胖美学绘画)

• 1、为什么唐朝的女人以胖为美，并且观念如此开放？
• 2、唐代女子一直以胖为美？这可能是个美丽的误会……
• 3、唐代女子一直以胖为美？这可能是个美丽的误会……

为什么唐朝的女人以胖为美，并且观念如此开放？

多少人想梦回唐朝，这是多少女性向往的地方，那是因为唐朝的女人以丰满为美，在这“以胖为美”朝代，不在为减肥而苦恼。难道肥胖的身材可以在唐朝独领风骚吗？

丰满并不代表肥胖，我们不要混淆概念哦！因为肥胖是一种脂肪过剩，完全没有美态可言，但是丰满就不一样，是指全身上下的匀称，该凸的突出，浑然天成的比例，营造出一种更丰满圆润的氛围，所以，唐朝所指的丰满和肥胖有本质的审美区别的。

作为四大美女之一的杨玉环就是最好的例子！以胖为美，她把丰腴演绎到极致。得到李隆基宠幸多年，被封为杨贵妃。

为什么唐朝对丰满的女人为什么这么称颂呢？

每个时代的审美不同，现在我们大多追捧肤白貌美、大长腿。在唐朝就是个特例，他们已胖为美，在唐朝风靡一时，把丰腴美人推到极致。

唐朝以胖为美是有其自身的对比性的，那个时期的女子和前后的朝代的女子相比，的确是胖的，但唐朝认可的胖并不等同平时我们所说的肥胖，而是身材丰满的意思。

因为肥胖是一种脂肪过剩，完全没有美态可言，但是丰满就不一样，是指全身上下的匀称，该凸的突出，浑然天成的比例，营造出一种更丰满圆润的氛围。

在当时唐朝前期和后期的人物做对此，确实唐朝把丰腴美人刻画到淋淋尽致。

为什么唐朝以胖为美呢？我想无外乎有以下几点

1、唐代是中国封建社会的鼎盛和辉煌时期，政治气候可谓十分宽松，经济发展也很快速，人们安居乐业。这一时期经过了一段稳定，人们生活水平自然提高，所以在一些饮食等生活上会比较追求享受，没有那种饥饿感，生理、心理等发育也会比其他时期更好，身材是比较丰腴的。

2、开明的政策提供宽松的政治环境

“唐源流出于夷狄” ，近代学者陈寅恪先生也说：“唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纥豆陵氏，皆为胡种，而非汉族。 ”由此，唐朝具有着鲜卑族的血统，并有着北方游牧民族开放自由的思想。唐代开放兼容并包，国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。

3、统治阶级审美取向的转变

统治阶级的审美取向对整个社会的审美有着绝对的引领作用。唐朝皇帝特有的民族血统对以胖为美的审美取向有着十分重要的影响。

鲜卑族是一个游牧民族，善于骑马，射箭，他们喜欢肥大壮硕的牛羊，因此对美的认同有一定的传统认知性，喜欢体态丰腴的妇女，这也符合了游牧民族独特的生活方式和生产劳动。统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。

唐朝都城长安城是当时世界上最繁荣的都市，是世界经济，文化交流的中心城市。唐朝无疑是中国古代最开放的国度，对外经济、文化交流十分活跃，也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多，愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。正所谓“上梁不正下梁歪”，既然当皇帝的都不讲究礼法道德，朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生，并渐成气候。

思想如此开放有以下原因

（1）政治原因

唐代时，中国的封建社会正处于鼎盛时期，封建礼教远没有发展到后来那么严酷的地步。作为统治者禁锢人和人性的工具的封建礼教，本来是随着统治阶级的需要一步步发展起来的。统治者总是越到末世，才越感到有把人们的头脑、身体、七情六欲都管起来的必要，于是礼教也就愈加严格、周密而强化。从先秦到唐代，虽然在各代都不断有人出来倡扬女教，但统治阶级对这方面的束缚需要还不那么凄切。尤其是唐代，由于高度繁荣昌盛，统治者有充分的信心和力量，所以在性以及其它方面的控制更为宽松。

（2）民族融合

唐代是一个汉族“胡化”、民族融合的时代。李唐皇族本身就有北方的少数民族的血统，他们曾长期与北方少数民族混居生活，又发迹于鲜卑族建立的北魏，尔后直接传承鲜卑族为主的北朝政权，所以在文化习俗上沿袭了北朝传统。唐统一天下后，就将这些北方少数民族的习俗带到中原。

（3）军事方面

最后唐朝时军事力量很强，男人热血，他们不认为需要女人来换和平，正是男人这种豪气，让他们有着与众不同的对待女人的态度，想要女人爱你，跟你，为你孕育后代，可以，征服她吧！所以你女越强，成就感越高。所以一个时代对女人的态度同时也能体现那个时期男人的思想，显然这个时期的唐朝人是很自信的。

总结：唐朝这个时代，这是历史的必然性和偶然性，才创造出了一个大唐帝国，大唐的历史光芒照耀千秋万代，对后人有着深远的影响。

唐代女子一直以胖为美？这可能是个美丽的误会……

中新网客户端北京8月19日电(记者 上官云)唐代女子什么样？就以往的一些影视剧来看，唐代女子形象不少是脸颊圆圆的、看上去似乎有些“胖”。

近日，陕西省考古研究院透露，该院利用新科技新技术，对唐代贵族李道坚墓葬壁画完成了第一阶段修复。其中的仕女形象，也引发了种种关于唐代女子穿着打扮的议论，不少网友感叹，果然唐代女子都是“胖美人”。

资料图：唐李道坚墓壁画室内清理修复。陕西省考古研究院供图

事实真是如此吗？唐代女子是否一直以胖为美？

唐代女性穿着特点：保守还是开放？

就穿着打扮而言，唐代女子的确别具一格，尤其胡服、胡妆流行的时候，只要愿意，可以瞬间变成唐代长安城里最酷的小妞。

唐代初期，女性日常服饰风尚大致是短衣长裙，继承了襦裙式样。“半臂”是一种短袖上衣，盛唐时，长袖外加短袖的打扮，一度成为最时髦的装束，女子们在襦袄外加一件半袖小衣，再披搭一件“披帛”。

据说，也有些女子将半袖小衣当内衣穿，外穿一件长袖外衣，半袖小衣将外衣的双肩撑起，起到垫肩的效果，和其他朝代以削肩为美不同，看上去气场十足。

曾有古代服饰研究者表示，唐代女装的基本穿着是三件套：裙、衫、帔。到武周、开元前后，衫子的领口才开得较低。此种装束一般也只在特定场合穿着，如在宫廷、闺房中。

“唐代服饰紧跟时代审美潮流而变。初唐流行窄瘦的小袖高腰长裙，清瘦修身；盛唐气势雄浑，女子服饰尺寸日益宽大，开始流行袒领，领口大且低，以女性的妩媚、豪爽，打破了传统服饰的封闭、隐忍。”中国人民大学历史学博士、专栏作者吴鹏表示。

他提到，这一时期女子喜好男装、戎装的习俗，尤其凸显了对男女平等意识的追求，反映了当时女子社会地位提高的历史事实。

资料图：此前，敦煌研究院在“三八妇女节”之际，以“大唐女神范儿”为主题披露了莫高窟中关于女性题材的经典壁画，揭秘唐朝女子“群像”，反映女性在唐代具有相当的社会地位。图为莫高窟第130窟《盛唐的女供养人-段文杰临摹》。敦煌研究院供图

杨贵妃是否真是“胖美人”

穿衣打扮的种种时尚之外，唐代女子真的一直以胖为美吗？

在论证唐代女子是否以胖为美时，杨贵妃是一个被经常提起的例子。传说中，唐玄宗也很喜欢身体肥胖的杨贵妃。

《开元天宝遗事》里记载：“贵妃素有肉体，至夏苦热，常有肺渴，每日含一玉鱼儿於口中，盖藉其凉津沃肺。”

不过，杨贵妃的体型用“丰腴”形容似乎更合适。史料中记载“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人”，“丰艳”二字即说明杨贵妃体态丰腴，皮肤白皙细腻，且容貌出众。

而且杨贵妃擅长跳舞，舞姿优雅，这样的人如果“肥胖”，比较难以理解。北京大学考古文博学院教授齐东方说，亲眼见过杨贵妃舞姿的李白曾描写“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”感叹只有汉代身轻飘逸的赵飞燕才能与她相似。

审美的变化

此外，齐东方表示，考古发现并不支持将唐代女性定格为“袒胸露肌”、“以胖为美”这种笼统的结论。对唐代壁画、石刻图像等的排比和统计中可以看到，7世纪中叶以前，女性一般身材苗条，面部清秀。

到了8世纪中期，女性身材才称得上丰颐；9世纪考古发现的女性形象减少，也并非都是肥胖类型。唐代女性“肥胖”的形象所占比例不大，而且集中在8世纪中期，即便这时仍有身材修长类型的女性。

唐李道坚墓壁画室内清理修复。陕西省考古研究院供图

的确，从一些出土文物来看，初唐女俑造型比较“苗条”，但到了盛唐，出土的女俑就开始“胖”了起来，而且，很多陶俑的形象都不太一致，发式及装饰都有变化。

《如果国宝会说话》第三季中曾提到，“作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道：初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。”

有趣的是，还有记载称“乃诏力士，令京兆尹亟选人间女子颀长洁白五人。将以赐太子”。唐诗中亦常见用“细腰”、“窈窕”来形容美女。

齐东方认为，整体观察唐代不同时期各类女性形象后，艳丽、端庄、干练、俊俏、华贵并充满朝气，才可概括为唐代的总体审美风尚，“说唐代女子以胖为美，以讹传讹而已。这只是一段时期、一定范围，一定的人才会‘以胖为美’。”

吴鹏则表示，唐代审美标准是开放多元的，以胖为美只是其中一种审美风尚，且在很大程度上是误解，更确切的表述应该是以壮硕长白即身材丰满匀称、身形修长、皮肤白皙为美。(完)

来源：中国新闻网

唐代女子一直以胖为美？这可能是个美丽的误会……

来源：中国新闻网

唐代女子什么样？就以往的一些影视剧来看，唐代女子形象不少是脸颊圆圆的、看上去似乎有些“胖”。

近日，陕西省考古研究院透露，该院利用新科技新技术，对唐代贵族李道坚墓葬壁画完成了第一阶段修复。其中的仕女形象，也引发了种种关于唐代女子穿着打扮的议论，不少网友感叹，果然唐代女子都是“胖美人”。

事实真是如此吗？唐代女子是否一直以胖为美？

唐代女性穿着特点：保守还是开放？

就穿着打扮而言，唐代女子的确别具一格，尤其胡服、胡妆流行的时候，只要愿意，可以瞬间变成唐代长安城里最酷的小妞。

唐代初期，女性日常服饰风尚大致是短衣长裙，继承了襦裙式样。“半臂”是一种短袖上衣，盛唐时，长袖外加短袖的打扮，一度成为最时髦的装束，女子们在襦袄外加一件半袖小衣，再披搭一件“披帛”。

据说，也有些女子将半袖小衣当内衣穿，外穿一件长袖外衣，半袖小衣将外衣的双肩撑起，起到垫肩的效果，和其他朝代以削肩为美不同，看上去气场十足。

曾有古代服饰研究者表示，唐代女装的基本穿着是三件套：裙、衫、帔。到武周、开元前后，衫子的领口才开得较低。此种装束一般也只在特定场合穿着，如在宫廷、闺房中。

“唐代服饰紧跟时代审美潮流而变。初唐流行窄瘦的小袖高腰长裙，清瘦修身；盛唐气势雄浑，女子服饰尺寸日益宽大，开始流行袒领，领口大且低，以女性的妩媚、豪爽，打破了传统服饰的封闭、隐忍。”中国人民大学历史学博士、专栏作者吴鹏表示。

他提到，这一时期女子喜好男装、戎装的习俗，尤其凸显了对男女平等意识的追求，反映了当时女子社会地位提高的历史事实。

杨贵妃是否真是“胖美人”

穿衣打扮的种种时尚之外，唐代女子真的一直以胖为美吗？

在论证唐代女子是否以胖为美时，杨贵妃是一个被经常提起的例子。传说中，唐玄宗也很喜欢身体肥胖的杨贵妃。

《开元天宝遗事》里记载：“贵妃素有肉体，至夏苦热，常有肺渴，每日含一玉鱼儿於口中，盖藉其凉津沃肺。”

不过，杨贵妃的体型用“丰腴”形容似乎更合适。史料中记载“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人”，“丰艳”二字即说明杨贵妃体态丰腴，皮肤白皙细腻，且容貌出众。

而且杨贵妃擅长跳舞，舞姿优雅，这样的人如果“肥胖”，比较难以理解。北京大学考古文博学院教授齐东方说，亲眼见过杨贵妃舞姿的李白曾描写“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”感叹只有汉代身轻飘逸的赵飞燕才能与她相似。

审美的变化

此外，齐东方表示，考古发现并不支持将唐代女性定格为“袒胸露肌”、“以胖为美”这种笼统的结论。对唐代壁画、石刻图像等的排比和统计中可以看到，7世纪中叶以前，女性一般身材苗条，面部清秀。

到了8世纪中期，女性身材才称得上丰颐；9世纪考古发现的女性形象减少，也并非都是肥胖类型。唐代女性“肥胖”的形象所占比例不大，而且集中在8世纪中期，即便这时仍有身材修长类型的女性。

的确，从一些出土文物来看，初唐女俑造型比较“苗条”，但到了盛唐，出土的女俑就开始“胖”了起来，而且，很多陶俑的形象都不太一致，发式及装饰都有变化。

《如果国宝会说话》第三季中曾提到，“作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道：初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。”

有趣的是，还有记载称“乃诏力士，令京兆尹亟选人间女子颀长洁白五人。将以赐太子”。唐诗中亦常见用“细腰”、“窈窕”来形容美女。

齐东方认为，整体观察唐代不同时期各类女性形象后，艳丽、端庄、干练、俊俏、华贵并充满朝气，才可概括为唐代的总体审美风尚，“说唐代女子以胖为美，以讹传讹而已。这只是一段时期、一定范围，一定的人才会‘以胖为美’。”

吴鹏则表示，唐代审美标准是开放多元的，以胖为美只是其中一种审美风尚，且在很大程度上是误解，更确切的表述应该是以壮硕长白即身材丰满匀称、身形修长、皮肤白皙为美。(完)