气虚肥胖方(气虚型肥胖食疗)

• 1、气虚水肿肥胖，我用黄芪巧搭配，气顺了以后，身体的水湿也少了
• 2、中医对肥胖的认识及常用方剂
• 3、气虚肥胖，分享3个黄芪的搭配，帮助你减肥补气

气虚水肿肥胖，我用黄芪巧搭配，气顺了以后，身体的水湿也少了

“人活一口气”，“气”可以说是我们生命活动的根基，只有身体里的气充足，才能够推动的身体各个脏腑的正常运行、代谢。

咱们生活里，肯定见过一种人，一天又使不完精力，白天能够早起运动、整理家务，上班，下班了还能去玩、逛街、学习......做很多很多事情，但就是不会觉得累，精神好、身体好，这类人就是气足的人。

反之，气虚了，光是上班都能让你感觉身体被掏空，走两步就感觉气喘，说话也是有气无力的，能躺着就不坐着，精神不好，比较嗜睡。

气虚推动不了代谢，久而久之，就会变胖了，而且伴有一定程度的水肿。

这类朋友减肥可不能单纯靠节食、剧烈运动，得从根源上调理 —— 补气、利水，而补气是主要的，气顺了，推动水湿代谢，水肿症状也能得以缓解。

说到补气，大家都会想到黄芪。

确实，黄芪是补气要药，性子比较温和，适合大多数人。若是学会了搭配，则能发挥更好的作用。

分享一个搭配：黄芪3g、茯苓5g、山楂5g

用法：先将黄芪、茯苓放入养生壶中，加水适量，煮15分钟左右，然后加入山楂，再煮 5 分钟即可，可以把这水当作日常茶饮，饭后喝。

黄芪可以大补元气，让气足起来，推动水液在体内的循环，

不过，单单一味黄芪还不够，这就得请出茯苓这位利水“高手”来搭档。

茯苓的专长就是利水渗湿，而且性子也比较平和，不伤正气。茯苓就像“海绵”，能把多余的水湿吸纳起来，再找机会排出体外。

当黄芪和茯苓联手，先把气补了，气顺了，水湿会跟随气的推动，在身体里顺畅地流通。

最后还有一味山楂，大家都知道，它能消食健胃。

肥胖的人，脾胃功能往往也比较弱，吃进去的食物消化慢，容易积滞。山楂正好能帮助清理这些积滞，让脾胃的运化功慢慢恢复，有利于帮助减肥。

以上配伍，适合气虚肥胖，伴有水肿、消化不良的人群，不清楚自身体质的，不要盲目跟从，可以先问问我。

坚持一段时间，你可能就会发现身体的变化：原本沉重的双腿变得轻松了，脸上的浮肿慢慢消退，肚子上的赘肉似乎也少了一圈，整个人都精神多了。

但要注意，中药调理讲究因人而异，每个人的体质和病情轻重不同，效果也有所差异，为了更准确的调理身体，我们要咨询专业的医师进行辨证。

而且，在调理期间，生活习惯也得跟上。

尽量早睡早起，避免熬夜伤气；

饮食上少吃生冷、油腻、辛辣的食物，多吃些健脾益气的山药、薏米等；

适度运动，像散步、八段锦之类的，帮助身体气血流通。

中医对肥胖的认识及常用方剂

#健康科普排位赛#

大家好，在刚才回家的路上，身后突然传来这样的对话。

“老公，我饿了，吃点什么？”

“不许吃，减肥。”

“凭什么呀？我饿呀。”

我回头一瞅，一对略显富态的年轻夫妇缓缓走来。其实，他俩真的并不胖。

这时，我不由想起你们这些肥胖的朋友，是不是也有过或是正承受着这样痛苦的经历呢？备受因减肥，而忍受着饥饿的折磨？

其实，这种“饥饿式减肥”是非常不正确的。

没有正确的方式方法，又怎么能获得成功的减肥呢？

为了能正确减肥。现在，我先与大家一起简单地了解一下，传统中医学对肥胖的认识。

1.《内经》肥胖三分法

《黄帝内经》肥胖三分法，首见于《灵枢・卫气失常》。原文曰：“人有脂，有膏，有肉。黄帝曰：别此奈何？伯高曰：肉坚，皮满者，脂。肉不坚，皮缓者，膏。皮肉不相离者，肉。……膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。肉者，身体容大。脂者，其身收小”。即把肥胖病者分为“脂人”、“膏人”、“肉人”等3种类型，这是中医对肥胖的最早分型，至今对临床仍有指导意义。

膏人

膏人，依《内经》所言，其特点是：“纵腹垂腴”、“皮缓”、“肉不坚”。丹波元简《灵枢识・九针十二原》“腴者，脐下腹也”。可见，膏人肥胖的主要临床表现：形体肥胖，纵腹垂腴，且皮肤纵缓，肉不坚，质地绵软。膏人肥胖当属脂肪之肥，其脂肪主要分布于腹部为主，故有“大腹垂腴”。其局部呈皮肤纵缓，肌肤质地绵软之状。

丹波元简《灵枢识・卫气失常》谓：“膏者纵腹垂腴，脂者其身收小，是膏肥于脂也”。

膏人肥胖与近代医学的腹型肥胖类型相同。

膏人常见于“堆金积玉，腹若悬箕”的尊荣富逸之士。此类人群大多运动量不足，这也是脂肪在腹部积蓄的主要原因之一。

脂人

可见，其人虽肥胖，但形体匀称，体形协调，没有某一部位的比例特别过大。其主要表现是：形体肥胖，虽肥而腹不大，各称其身，肉坚满，皮肤饱满，质地中等。这是现代医学中较为健康类型的肥胖者。

肉人

《灵枢・卫气失常》谓：“肉者，身体容大，……肉者，多血则充形，充形则平，……肉人者，上下容大”。

这类人群多见于体力劳动者、运动员、长期进行体育煅炼的健康人士，健美运动员是典型的代表。

对照发现，脂人肥胖者，是介于膏型与肉型之间的人群。脂人之身形，其人虽肥，但腹不能大，更不能垂，肌肤质地中等。可见，脂人中，脂膏成分均匀地分布全身，而并非象膏人一样以脂膏集中腹部为主。

再看肉人，肉人之形，皮肉相副，充形一体，故有别于膏人之“纵腹垂腴”，又非脂人之“虽肥(腹)不能大”，而是“皮肉不相离”，均匀相称，属于壮实体格。正如丹波元简《灵枢识・卫气失常》：肉人“其皮肉脂骨气血，各有品格，故不相加，亦不能相多，而形体大小，皆相称而已”。这正是我们大多数人都为之追求的体型。

肉人肥胖是一种正常体重超常之人。其体重的超标是体内肌肉发达所致，而体内脂膏含量并不超过正常体脂含量。因此，并不属于近代医学所说的“肥胖病”范畴，常见于重体力劳动者和运动员等。严格来说，本型体重超标，一般不需要治疗。

但从临床实际来看，不少体重增多而体脂比例正常者，也要求减轻体重。

2.《内经》分型原则

《内经》虽成书于数千年以前，但其肥胖的分型原则，对探讨“脂肪分布与疗效、预后的关系”仍有一定的指导作用。笔者认为：《内经》三分法，是对肥胖病的一种最为简明分型方法，它是以肥胖病理特点为主，并结合辨证预后的一种分型。

常人(众人)标准

诊治肥人，必须明确常人(众人)的标准。《灵枢・卫气失常》提出了“众人”的概念，“黄帝曰：众人奈何？伯高曰：众人皮肉脂膏不能相加也，血与气不能相多，故其形不小不大，各自称其身，命曰众人”。

这里，《内经》所说的“脂膏”，后代医家对常人“脂膏”作了明确阐述。丹波元简《灵枢识・九针十二原》中谓：“中焦之气，蒸津液，化其精微，发泄于腠理，淖泽注于骨，补益脑髓，是津液注于三百六十五节，而渗灌于皮肤肌腠者也，溢于外则皮肉膏肥，余于内则膏盲丰满，……膏者，神之油也，……膏即言其油，乃属于脾。凡化为水谷，皆是膏油发力以薰吸之，所谓脾主利水化食者如此，……脂即膏也”。

可见，正常脂膏，为人身生理所需要；脂膏过多，则可引起疾病。

三分法原则

肥人是指体内脂膏过多。《内经》三分法始终以脂膏作为诊断的主要线索，以病人的形体大小及上下称身作为分型标准。《灵枢・卫气失常》所谓：“膏人，纵腹垂腴；肉人者，上下容大；脂人者，虽脂不能大者”。可见，《内经》三分法以脂膏分布为主，结合脂膏称身为原则，对肥人的脂膏的分布以及脂膏与胖瘦体重比例作出了进一步分析和分型。

脂膏分布

皮肉(瘦体重)与脂膏不能相加，是常人的标准。而脂膏的过多，是肥人的病理特点。脂膏的分布是肥人分型的主要原则。膏人，“纵腹垂腴”，以脂膏集中分布于腹部为主；脂人，“虽脂而(腹)不能大”，表示脂膏虽多，但脂膏均一地分布全身，故其人虽肥而腹不大(身收小)；而肉人，“上下容大”，说明脂膏也是均一性分布全身，而事实上，肉人脂膏比例并不增高，仅是总量增多而已。

脂膏称身

皮肉(筋骨)是人体的瘦体重，而脂膏是脂肪组织为主的成份。《内经》三分法，首先以“皮肉脂膏不能相多”作为常人标准，再以此区别肥人的分型原则：膏人、脂人者，皮肉(筋骨)与脂膏比例失调，且脂膏偏多，不能相称其身。故膏人其“肉不坚”、“皮缓”，脂人其“肉虽坚而不实”；而肉人，脂膏虽多，但皮肉(筋骨)与脂膏比例正常，唯身体容大(体重增多)而已，所谓“各自称其身”。显然，《内经》三分法是以“脂膏是否称身”，也就是以人体脂肪与瘦体重比例，作为区别膏人、脂人与肉人的鉴别要点。

3.《内经》三分法临床意义

指导辨证施治

关于肥胖治疗，《灵枢・卫气失常》提出了辨证施治原则：“必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经”。明确提出了先分型后辨证，具体来说，先确定病者属于膏脂肉3型中何种类型肥人然后辨别气血之多少，血气之清浊，再循证施治，使之病体恢复正常。

膏人

《灵枢・卫气失常》：“膏者，其肉淖而粗理者，身寒，细理者，身热。……膏者，多气，多气者热，热者，耐寒”。可见，膏人有肌肤强弱之辨，寒热之分。肌肤弱虚、偏寒者，肌肤疏而粗理，必畏风，身常寒；肌肤致密、偏热者，肌肤细密，阳气偏盛，不畏风寒，身乃常热。

脂人

脂人以皮肉脂膏中，脂膏相对多于皮肉，且身体大小，各称其身，虽肥而腹不大。《内经》认为，其“血清，气滑少”，古代有学者认为：“血清者，营精阴汁不足，气滑者，阳精浮泛而不实，是故其人虽肥而腹不能大，更不能垂”。

治疗方面，多抓住“血清气滑少”，以益气养血为主要。近代有人以防己黄芪汤和二陈汤加减辨证治疗。

肉人

肉人虽皮肉与脂膏不相加，但体重(气血)相加较多。《灵枢・逆顺肥瘦》中谓：“年质壮大，血气充盈，肤革坚固，……此肥人也，广肩腋，项肉薄，厚皮而黑色，唇临临然，其血黑以浊，其气涩以迟，其为人也，贪于取与”。可见，肉人“血黑以浊，气涩以迟”，以实证为主。

肉人的治疗，应以泄浊血，行涩气，清泻攻下为主。《灵枢・逆顺肥瘦》谓“刺此者，深而留之，多益其数”。述其针法以深刺为主。

预测疗效预后

肥胖是某些急发疾病的早期信号。《素问・通评虚实论》：“凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆、肥贵人，则高梁之疾也。隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之疾也。暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也”。

而以腹部脂膏积蓄为主的膏人，更易暴发危及性命的疾病。民谣有“腰带越长，寿命越短”之说。近代更是有人以腰臀比值代替血压、血脂，作为预测心脏猝死的指标。

膏人其“肉不坚”、脂人“肉坚”、肉人其肉坚实，是《内经》三分法的主要区别点之一。《灵枢・五变》：“人之善病风厥漉汗者，何以候之……肉不坚，腠理疏，则善病风；理粗而肉不坚者，善病痹；……人之善病肠中积聚者，何以候之皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此，则肠胃恶，恶则邪气留，积聚乃作，脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，畜积留止，大聚乃作”。《灵枢・论勇》也有同样记载：“薄皮弱肉者，不胜虚风；……其皮厚而肌肉坚者，必重感于寒，内外皆然，乃病”。

《内经》三分法的意义，不但在于辨证施治，而且在于审察预后。

防己黄芪汤

汉朝张仲景《金匮要略》方。

【组成】　防己、黄芪、白术、炙甘草、生姜、大枣。

【功效】　益气健脾，利水消肿。

【用法】　每日一剂，水煎服。

防风通圣丸（散）

元朝刘河间《宣明论方》卷三方。

【组成】　防风、荆芥、薄荷、连翘、桔梗、川芎、当归、白芍、白术、山栀、大黄、芒硝、石膏、黄芩、滑石、甘草。加工制丸或散。

【功效】　解表通里， 疏风清热。

【服法与剂量】　口服，一次6克（包），一日2次。

此方对于经常便秘并且有高血压倾向的患者尤为适宜。

二陈汤（丸）

方出《惠民和剂局方》

制半夏，陈皮、茯苓、炙甘草。

【功效】 痰湿内停所致之咳嗽痰多，恶心呕吐，眩晕，失眠，心悸，苔白腻，脉缓濡等证。

【服法与剂量】 口服 日一剂，水煎服。或每次1丸，日二次。

以上三个方剂可供参考，临床治疗决非仅限于此，还是在专业医师的指导下一定才可获得良好的帮助！

除此之外，适当的运动也是必不可少，合理的饮食更应遵守，乐观的情绪亦不能缺少，充足的睡眠更好保障。

只有这样，在健康四大基石的指导下，在医生的帮助，科学合理地进行减肥，才能获得满意的收获。

气虚肥胖，分享3个黄芪的搭配，帮助你减肥补气

在中医看来，身体脂肪的囤积，是出于一种自我保护，身体脏腑损伤、气血阴阳不平衡，都会让身体更偏向于储存脂肪，以备不时之需。

其中，气虚是肥胖中很常见的一个诱因。气虚肥胖者往往表现出身体困倦乏力，稍微活动一下就气喘吁吁，四肢松软，肌肉不实。

这是因为人体的正气不足，尤其是脾气虚弱，运化功能失常所致的虚胖。而且，很多气虚肥胖者还会伴有食欲不振、大便溏稀等症状，减肥比较困难，单纯控制饮食的作用不大。

减肥时往往还需要补气。

补气常常会用到的是“黄芪”，黄芪最大的功效就是补气升阳，能够增强人体的正气，提升机体的功能活动。

它可以补肺气，使呼吸有力；补脾气，促进水谷的运化吸收。对于气虚者减肥有所帮助。

然而，黄芪性温，单独大量使用可能会导致上火，如出现口干舌燥、咽喉肿痛等症状，而且长期或不当使用也可能对肾脏造成一定负担。所以，巧妙地搭配其他药物尤为重要。

给大家分享黄芪的3个搭配：

覆盆子益肾固精、缩尿的作用。

对于气虚肥胖者，尤其是伴有肾气不足表现的，如腰膝酸软、夜尿频多等，这个组合就十分适宜。

黄芪补气，覆盆子益肾固精，使肾气充足。肾主水，肾气足则水液代谢有序。这样既避免了黄芪单独使用可能带来的上火问题，又因覆盆子的收敛之性，防止黄芪补气太过而耗散肾气过多。

肉桂性热，有补火助阳、散寒止痛、温通经脉的功效。

那些阳虚体质明显的气虚肥胖者，比如经常畏寒怕冷、手脚冰凉、腹部冷痛的人，黄芪与肉桂的组合堪称佳配。

肉桂能引火归元，把黄芪升发的阳气引导到该去的地方，这样一升一降，可增强温阳之力，调和全身气血，避免局部的气滞上火。

有一些女性因宫寒、阳虚导致的肥胖兼月经不调、痛经等问题，采用黄芪加肉桂的方子进行调理，往往能取得不错的效果，不仅体重逐渐减轻，宫寒症状缓解，身体的整体状态也会得到改善。

知母性寒，具有清热泻火、滋阴润燥的功效。

在气虚肥胖人群中，有一部分人除了气虚外，还伴有阴虚内热的表现，如口干舌燥、五心烦热、盗汗等。这时，黄芪与知母的组合就恰到好处。

知母可清热滋阴，和黄芪一起用，一阴一阳，使得身体内在平衡，有助于代谢。

提醒：以上方子仅作为分享科普，如身体不适，请在专业医生指导下用药。