易经谈肥胖(容易肥胖的八字)

• 1、易经的真相｜遯卦
• 2、22/易经386爻哲理+386个处世故事(天峰作品·古哲通今)
• 3、《易经》：牢记这三个特性，离成熟就不远了

易经的真相｜遯卦

下艮上乾

【遯。亨。小利贞。】

遯，卦名。

遯，音dùn，字从豚，字面含义是猪跑了，引而申之，则同于遁，遯亦作遁，泛指逃跑。

马王堆本作“掾”，双古堆本作“椽”，传本《归藏》和王家台秦简《归藏》作“遂”。豚是卦名的本字。

《马王堆帛书〈周易〉释文校注》（上海古籍出版社）第29页

亨即享字，祭也。

贞，占问。

筮遇此卦，可举行享祭，乃小有利之占问。

受《易传》影响，旧注皆以君子逍遥，隐遁山林为说，这样解释原文，其实一句也讲不通，纯属牵强附会。传说，尧让天下于许由，许由不受。不受也就罢了，还拔腿就跑，听都不要听，唯恐脏了自己的耳朵。许由是中国隐士的楷模。大家千万不要以为，《遯》卦是讲这种遁。原文就算讲遁，也是讲猪跑，而不是人跑。此卦爻辞，遯字五见，全是名词，而非动词，没一个当遁字讲。“逃跑的尾巴”、“捆住逃跑”、“肥胖的逃跑”，这叫什么话？只有读豚才通。而上博本正好作豚，读豚，则每句皆顺。此卦有两点值得注意，第一，它把捆小猪与畜奴婢并说，猪，捆起来，如果生病，就糟了，但奴婢不一样，圈起来养，挺好；第二，猪有君子之相，古人说的上等人，是以肥白为美， 越白越胖越可爱。

遯借为豚，小猪曰豚。

厉，危也。

古人养小猪，往往割断其尾，因猪断尾则易肥。豚尾有被断之危险，以喻人作他人之尾巴，有被断之危险，故筮遇此爻，将遇危险，不可有所往。

执借为絷，古字通用，绊也，绊其身也。

之指上文之遯，即指豚。

革，兽皮去毛曰革。

黄牛之革，用黄牛之革制成之绳，坚韧而难断。

《马王堆帛书〈周易〉释文校注》（上海古籍出版社）

说读为脱。

爻辞言，人用黄牛革绳绊豚之身，以防其走失，但豚物小力微，不能胜此革绳，以致不能行动，则宜解脱其绳。此喻人利用工具必须适合外物之条件。

马王堆汉墓出土帛书《周易》三上

李零先生说，“执之”，是“巩之”之误。此句马王堆本作“共(拲) 之用黄牛之勒(革)”。下《革》卦初九有“鞏用黄牛之革”，上博本作“巩(鞏)用黄牛之革”，马王堆本作“共 (拲) 用黄牛之勒(革)”。《说文解字·革部》：“鞏， 以韦束也。《易》曰：‘鞏用黄牛之革。’”字亦作鞏。

系，系也。

遯借为豚。

系豚，以绳系豚又系之于树木等上，以防其走失。

厉，危也。

畜，养也。

臣妾，古称男奴隶为臣，女奴隶为妾。

爻辞言，系豚乃有绳缠其身而不得脱，象人有病缠其身而不能除，故筮遇此爻，有病则危。又系豚则豚不能走失，象臣妾不能逃亡，故筮遇此爻，掠得或买得臣妾而畜养之，则吉。

“臣”在《易经》中出现过四次，除此爻，还有《蹇》卦六二、《损》卦上九、《小过》六二。上博本同今本，马王堆本作“仆”。楚文字，仆字多有臣旁。

马王堆汉墓出土帛书《周易》三下

好，馈也，赠也。

好，读为美好之好，与爱好之好，义皆不谐。《周礼·大宰》：“九曰好用之式。”郑注：“好用，燕好所赐予。”好用谓馈用也。《内饔》：“凡王之好赐肉脩，则饔人共之。”郑注：“好赐，王所善而赐也。”《玉府》：“凡王之好赐，共其货贿。”，《内府》：“凡王之好赐予则共之。”以好赐并谓馈赐也。《左传·昭公五年》：“宴有好货。”杜注：“宴饮以货为好。”好货谓馈赐之货也。《七年》传：“好以大屈。”杜注：“宴好之赐，大屈，弓名。”谓馈以大屈也。皆好有馈义之证。

遯借为豚。

君子，贵族与士之通称。

小人，庶民之通称。

爻辞言，赠人以豚，在君子则吉，在小人则不吉。盖君子家富，赠人以豚，不为损害，足以结人之欢心，故吉。小人家贫，赠人以豚，将增困窘，当是受人之勒索，故不吉。

李零先生说，“好遯”读“好豚”。“好”作动词是喜欢，作形容词是可爱。君子吉小人否 ，贵族大鱼大肉，养尊处优，当然白白胖胖，小人吃糠咽菜，风吹日晒，当然又黑又瘦。古人以肥白为美，黧黑为丑。肥白是君子之相，黧黑是小人之相。故对君子有利， 对小人不利。

嘉，喜庆也。

遯借为豚。

嘉豚犹今语所谓小喜猪，如婚礼所用之豕，庆典所用之豕等皆是。

贞，占问。

嘉豚乃吉祥之象，故占得此爻则吉。

“嘉遯”读“嘉豚”。嘉可训美，并有吉祥之义。如古以嘉谷、嘉禾为祥瑞。

后来很多人称退隐为“嘉遯”，意思是全身而退，溜得好，甚至解释其为合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。如《三国志·魏志·管宁传》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韬韫儒墨，潜化傍流，畅于殊俗”就是这个用法。其实“嘉遯”只是美丽的小猪、吉祥的小猪，哪有什么退隐退的很好、很合乎时宜的意思？

遯借为豚。肥豚利于作祭品，利于作贺品，利于作赠品，利于作膳品，以喻美好之财物，可资人利用。故筮遇此爻，无不利。

《马王堆帛书〈周易〉释文校注》（上海古籍出版社）第44页

陈鼓应先生在《周易今注今译》（中华书局）一书中说：“肥”，古或读为“飞”(《易林》、《王注》等)，字本相通。初爻为尾、上爻为首(如《既济》)，上爻多有亢首高举之义(如《乾》上九之“亢龙”即“颃龙”)，则“飞遁”即高举远遁。上九在《遁》之最外，无所牵系，故高举远遁并能无所不利。李零先生说，“肥遯”就应该读“肥豚”，指肥胖的小猪。有人改读“飞遯”，说是光跑不行，还得飞快地跑，这是妄改。“肥”， 上博本、马王堆本皆是此字，并不作“飞”或“蜚”，足以证明“肥”是原貌。小猪于古，其用大矣，一物而有三用：食品、礼品、祭品。古人喜欢肥猪，好豚不如嘉豚，嘉豚不如肥豚，越肥越好。古代，士相见，豚是见面礼，如阳货见孔子，就是以豚为见面礼(《论语·阳货》阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。意思是说，阳货想使孔子拜见自己，但孔子不去见他。于是，阳货想了一个办法，给孔子送去一只小猪。)

参考书籍:高亨《周易古经今注》（清华大学出版社）、《周易大传今注》（齐鲁书社），杨天才《周易》（中华书局）译注，陈鼓应、赵建伟《周易今注今译》（中华书局），李零《死生有命富贵在天〈周易〉的自然哲学》（三联书店），于豪亮《马王堆帛书〈周易〉释文校注》（上海古籍出版社）

22/易经386爻哲理+386个处世故事(天峰作品·古哲通今)

第二十七卦 颐（yí）·安享

【卦文】颐：贞吉；观颐，自求口实。

【孔子著象曰】山下有雷，君子以慎言语，节饮食。

【孔子著彖曰】颐，贞吉，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！

【卦理要义】颐卦映射颐养，即安享民生价值观，爻辞义理从个人民生、社会民生视角做了义理说明，对个人、家庭和社会建设都有启示意义。

颐卦初九爻：舍尔观我

【爻文】初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

【孔子著象曰】“观我朵颐”，亦不足贵也。

【译释】舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。

【孔子著象译释】“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。

【处世启示】呆于现状，事不关己，得过且过。

【爻文字理处世故事】

左杰明是一个非常聪明的人，他拥有远超常人的智慧，无论学习还是工作都得心应手。他也因此而自负，认为凭借自己的才智可以解决一切问题。

有一次，左杰明接到了一个非常重要的项目，这个项目需要他和团队一起合作完成。然而，左杰明却过于相信自己的能力，在项目中独断专行，不愿意听取其他人的意见。他觉得自己的方案是最完美的，不需要别人的建议。

随着项目的进行，问题逐渐浮现出来。由于左杰明的一意孤行，团队成员之间的沟通出现了障碍，工作效率也大大降低。更糟糕的是，项目的进展远远落后于预期，客户也开始对他们的工作表示不满。

在这个关键时刻，团队中的一位成员阿强站出来，他对左杰明说：“左杰明，你不能再这样下去了。你需要舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我们鼓动腮帮子进食。我们每个人都有自己的长处和优点，只有相互学习、相互配合，才能让项目顺利完成。”

左杰明开始反思自己的行为，他意识到自己的自负和固执差点毁了整个项目。于是，他开始倾听团队成员的意见，与他们共同探讨解决问题的方法。他不再一味追求自己的方案，而是尊重每个人的想法，充分发挥团队的智慧。

在大家的共同努力下，项目终于顺利完成，客户也对他们的工作给予了高度评价。左杰明也从这次经历中明白了一个道理：一个人的聪明才智固然重要，但团队的力量才是无穷的。只有舍弃自我，与团队成员共同协作，才能取得真正的成功。

从此以后，左杰明学会了谦虚和尊重他人。他不再过分依赖自己的智慧，而是注重团队的合作和沟通。他相信，只有这样，才能在未来的道路上走得更远、更稳。

颐卦六二爻：颠颐于丘

【爻文】六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

【孔子著象曰】六二“征凶”，行失类也。

【译释】反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。【孔子著象译释】此爻“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。

【处世启示】务实努力，乞求不来。

【爻文字理处世故事】

左杰明是一个年轻有为的企业家，他的公司在业界享有很高的声誉。然而，随着公司的快速发展，左杰明开始变得骄傲自满，对下属的需求视而不见。

有一天，公司遇到了一场严重的危机，资金链断裂，业务陷入停滞。左杰明陷入了绝望，他开始意识到自己的错误，但却不知道如何挽回局面。

在这个关键时刻，左杰明的一位下属张华站了出来。张华一直对公司充满热情，尽管受到了左杰明的冷落，但他依然默默努力工作。他看到了公司的困境，也看到了左杰明的迷茫，于是他决定帮助左杰明。

张华主动找到左杰明，提出了一个大胆的想法。他说：“老板，我们不能坐以待毙。我们需要寻找新的机会，重新启动公司。但是，我们需要团结一致，共同努力。”

左杰明听了张华的话，心中一动。他意识到，自己曾经的骄傲和自负让他失去了与下属的联系，而现在，他需要向张华这样的下属乞求帮助。

于是，左杰明放下了自己的架子，与张华和其他下属一起商讨解决方案。他们共同努力，四处寻找资金，重新开拓市场。在这个过程中，左杰明学会了倾听和尊重下属的意见，他也逐渐重新获得了下属们的信任。

经过一段时间的努力，公司终于走出了困境，重新焕发生机。左杰明深刻地领悟到了一个道理：一个人的力量是有限的，只有与他人合作，才能取得更大的成功。

从此以后，左杰明改变了自己的管理方式，他更加注重与下属的沟通和合作。他明白了，向高丘处的乞食，虽然可能会遭遇凶险，但只有不断前进，不断挑战自己，才能真正实现自己的梦想。

颐卦六三爻：拂颐勿用

【爻文】六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

【孔子著象曰】“十年勿用”，道大悖（bèi）也。

【译释】违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。

【孔子著象译释】“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。

【处世启示】违背道德哲理。

【爻文字理处世故事】

从前有一只小熊，它非常喜欢吃甜食，尤其是蜂蜜。每天，它都会花费大量的时间寻找蜂蜜，甚至不顾危险爬上高高的树去掏蜂窝。

其他的动物们都劝告小熊，说过度追求口腹之欲并不是好事情，应该注意颐养身体。但小熊却不以为意，它认为只要能吃到美味的蜂蜜，其他都不重要。

随着时间的流逝，小熊的身体开始出现问题。它变得肥胖而笨拙，再也无法像以前那样灵活地攀爬树木。它的牙齿也因为长期吃甜食而变得脆弱，开始疼痛。

小熊并没有意识到问题的严重性，仍然一味地追求口腹之欲。 它在一次攀爬树木时失足摔下，受了很重的伤。

其他动物们纷纷赶来帮助小熊，但它的伤势太过严重，需要长时间的休养才能恢复。在这漫长的十年里，小熊无法自己寻找食物，只能依靠其他动物的照顾。小熊终于明白了，违背颐养的正道，只追求口腹之欲，会给自己带来危险和痛苦。它也明白了养育他人和保养自己的重要性。

十年后，小熊的身体逐渐康复。它感激那些曾经帮助过它的动物们，并决定以后要遵循颐养的正道，好好照顾自己的身体。

从此以后，小熊学会了节制，不再过度追求甜食。它也变得更加注重健康和锻炼，身体也变得越来越强壮。而它的经历也成为了一个教训，提醒其他动物们要珍惜健康，遵循颐养的正道。

颐卦六四爻：虎眈欲逐

【爻文】六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

【孔子著象曰】“颠颐之吉”，上施光也。

【译释】反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什么灾祸。

【孔子著象译释】“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。

【处世启示】劳动贡献，在服务中合理获得劳动回报。

【爻文字理处世故事】

左杰明是一家公司的部门经理，他聪明、勤奋，对工作充满热情。然而，最近他遇到了一个棘手的问题——公司业绩下滑，员工们的工作积极性也受到了影响。

在一次部门会议上，左杰明提出了一个大胆的想法：“我们要反过来向下属乞求食物以获取奉养。”他的话让所有人都吃了一惊。左杰明解释道：“这并不是真正的乞求，而是一种态度。我们要像老虎扑食那样，专注于目标，积极主动地寻求解决问题的方法。”

左杰明开始与下属们密切合作。他不再只是发号施令，而是倾听他们的意见和建议。他鼓励大家提出创新的想法，并为他们提供支持和资源。左杰明也亲自参与到项目中，与团队一起努力，共同解决难题。

渐渐地，部门的氛围发生了变化。员工们变得更加积极主动，他们愿意为了实现共同的目标而努力工作。业绩也开始逐步提升，公司重新走上了正轨。

在这个过程中，左杰明明白了“反过来向下属乞求食物以获取奉养”的真正含义。他并没有真正向员工乞求什么，而是通过放下姿态，与员工们共同努力，实现了双赢。他学会了如何更好地领导团队，也赢得了员工们的尊重和信任。

左杰明的部门成为了公司的优秀团队，他也因为出色的领导能力得到了晋升。而这个故事也在公司内流传开来，激励着每一个人。它告诉我们，只要我们能像老虎扑食那样专注、积极，就一定能够克服困难，实现目标。

颐卦六五爻：拂经居贞

【爻文】六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。

【孔子著象曰】“居贞之吉”，顺以从上也。

【译释】违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。

【孔子著象译释】“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。

【处世启示】行事符合原理、规律和道德哲理，但不够科学。

【爻文字理处世故事】

有一个年轻人叫左杰明，他生活在一个传统的小镇上。这个小镇非常注重颐养之道，人们都认为只有遵循传统的生活方式才能获得幸福和成功。然而，左杰明却有自己不同的想法。

他对传统的颐养之道感到束缚，渴望探索更广阔的世界。尽管周围的人都对他的想法表示质疑，但他依然决定违背常规，去追求自己的梦想。

左杰明离开了小镇，来到了大城市。在这里，他面临着许多挑战和困难，但他从不退缩。他努力学习新的知识和技能，不断挑战自己的极限。

虽然左杰明在过程中遇到很多困难，但他始终保持积极的心态。他相信只要坚持自己的信念，就一定能够取得成功。

左杰明的努力得到了回报。他成为了一名成功的企业家，拥有了自己的公司和团队。他的事业蒸蒸日上，他也因此获得了尊重和地位。

尽管左杰明取得了很大的成就，但他知道自己还有很多需要学习和提高的地方。他明白，自己虽然能够安然地居于尊位，但还不能处理极为艰险困难的事情。

左杰明开始寻找有阳刚之美的贤者，他向他们请教，学习他们的经验和智慧。通过与这些贤者的交流和学习，左杰明逐渐变得更加成熟和自信。

左杰明成功地涉过了大河，实现了自己的梦想。他的故事也激励着其他人，让他们相信只要敢于追求自己的梦想，不断努力和学习，就一定能够获得成功和幸福。

颐卦上九爻：由颐涉川

【爻文】上九，由颐；厉吉，利涉大川。

【孔子著象曰】“由颐厉吉”，大有庆也。

【译释】天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。

【孔子著象译释】“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。

【处世启示】实务地做好承担的劳动责任，服务社会，做好工作。

【爻文字理处世故事】

很久以前，有一个叫左杰明的年轻人，他心怀大志，渴望为天下百姓带来幸福和安宁。左杰明生活在一个动荡不安的时代，百姓们饱受战乱和贫困之苦。他看到人们的痛苦，心中充满了怜悯和决心。

左杰明决定踏上一条艰难的道路，他努力学习，不断提升自己的智慧和能力。他深入研究政治、经济和社会学问，希望找到解决百姓苦难的方法。凭借着坚定的信念和不懈的努力，左杰明逐渐获得了人们的认可和支持。他的智慧和善良传遍了整个国家，人们对他充满了希望。

然而，左杰明深知肩负的责任重大，他明白要让百姓真正安居乐业，必须谨防危险并保持戒惧。他时刻保持警惕，不放松对自己的要求。

在治理国家的过程中，左杰明面临着无数的困难和挑战。有权臣的阻挠、自然灾害的袭击和外部势力的威胁。但他毫不退缩，始终坚信只要心怀正义，努力不懈，就一定能够克服万难。

一次，国家遭受了严重的旱灾，庄稼枯萎，百姓们面临着饥饿的威胁。左杰明亲自率领民众开源节流，组织赈灾活动，与百姓们一起共度难关。他日夜操劳，不辞辛劳，终于缓解了旱灾的影响，让百姓们重新获得了希望。

左杰明的努力渐渐见到了成效。国家逐渐繁荣昌盛，百姓们过上了安定的生活。他们对左杰明充满了感激和敬爱，将他视为救命恩人。

左杰明明白，获得吉祥并非终点，而是新的起点。他继续努力，不断改进政策，推动社会的进步和发展。他相信只有持续不断地努力，才能让百姓们永远安居乐业。

左杰明的事迹传遍了天下，成为了人们心目中的英雄。他的故事激励着无数人勇往直前，为了更美好的未来而努力奋斗。左杰明也明白，他的成功离不开天下百姓的支持和信任，只有与百姓们携手同行，才能创造出更美好的明天。

第二十八卦 大过·处理过余

【卦文】大过：栋桡；利有攸往，亨。

【孔子著象曰】“泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯）世无闷。

【孔子著彖曰】大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行。“利有攸往”，乃亨。大过之时，大矣哉！

【卦理要义】大过卦映射极为过分、程度更大的行为相。爻辞中运用民生中的房梁现象、枯木现象来映射，涵义直白；围绕过分的程度、事态的性质与价值意义给人启示。

大过卦初六爻：藉用白茅

【爻文】初六，藉用白茅，无咎。

【孔子著象曰】“藉用白茅”，柔在下也。

【译释】本来直接把器物放置在地上就可以了，现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面，使它更加安稳，所以不会发生灾祸。

【孔子著象译释】“用白色的茅草衬垫在器物的下面”，是说行为非常小心谨慎，所以不会发生什么灾祸。

【处世启示】行事审慎 , 做事牢靠。

【爻文字理处世故事】

很久以前，有一个叫左杰明的年轻人，他非常勤奋努力，但总是因为粗心大意而犯错。有一次，他被派去运输一批珍贵的货物，但在运输过程中，他没有仔细检查货物的固定情况，结果在路上，货物因为颠簸而受损，他也因此遭到了严厉的批评。

这件事情让左杰明非常沮丧，他意识到自己的粗心大意可能会带来更大的灾祸。于是，他决定改变自己的行为方式，变得更加小心谨慎。

在接下来的一次任务中，左杰明需要运输一件非常易碎的瓷器。这一次，他没有直接把瓷器放在地上，而是用白色的茅草衬垫在瓷器的下面，使它更加安稳。他还仔细检查了运输路线，确保道路平坦，没有任何颠簸。

左杰明成功地将瓷器运输到了目的地，没有任何损坏。他的努力得到了上司的认可和赞扬，也让他更加坚定了要保持小心谨慎的决心。

从此以后，左杰明无论做什么事情，都会像运输那件瓷器一样，用白色的茅草衬垫在器物的下面。他的细心和谨慎让他在工作中越来越出色，也避免了很多可能发生的灾祸。

左杰明的故事告诉我们，小心谨慎的行为可以避免很多不必要的灾祸。无论做什么事情，我们都应该像左杰明一样，用心去做，注重细节，这样才能取得更好的成果。

大过卦九二爻：枯杨生稊

【爻文】九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

【孔子著象曰】“老夫女妻”，过以相与也。

【译释】已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽，老年男子娶了位年轻的妻子，这种现象没有什么不利。

【孔子著象译释】“老年男子娶了位年轻的妻子”，虽为过分，但由于能够刚柔相济，所以不会发生不利的情况。

【处世启示】事态极度转变。老旧事有了新事态、新希望。

【爻文字理处世故事】

有一个名叫左杰明的中年男子，他独自生活在一个小镇上。他的妻子多年前已经离世，他的孩子们也都在其他城市建立了自己的家庭。虽然生活看似平静，但是左杰明内心深处总是感到一种孤独。

有一天，左杰明在镇上的公园里散步时，注意到了一棵已经枯萎的杨树。这棵杨树看起来毫无生机，它的枝条干枯，叶子凋零。左杰明不禁对这棵树感到一丝怜悯，他决定在树旁埋下一粒种子，希望能给这棵树带来一些生机。

几个月后，当左杰明再次来到公园时，他惊讶地发现那棵杨树竟然重新长出了新的枝芽。嫩绿的叶子在风中摇曳，这棵曾经枯萎的树如今又焕发出了生机。

这个奇妙的现象让左杰明深受触动，他意识到，生命有着无限的可能，即使在看似绝望的情况下，也能孕育出希望。

受到杨树的启发，左杰明决定重新审视自己的生活。他开始参加社交活动，结识了许多新朋友，其中有一位年轻而充满活力的女子名叫王彗。王彗的出现如同阳光照耀在左杰明的生命中，她的年轻和活力让他感受到了生活的美好。

尽管他们之间有着年龄的差距，但左杰明和王彗彼此相爱，他们的关系充满了理解和包容。王彗欣赏左杰明的智慧和阅历，而左杰明则在王彗身上看到了年轻的热情和勇气。

他们的婚礼简约而温馨，亲朋好友们都为他们祝福。婚后，他们相互扶持，共同面对生活中的挑战。

左杰明和王彗的故事传遍了整个小镇，人们对他们的爱情充满了敬佩和祝福。这对夫妻的结合不仅没有带来不利，反而成为了一种激励。他们的故事告诉大家，爱情没有年龄的界限，只要心中充满爱和希望，任何看似不可能的事情都有可能发生。

而那棵重新长出枝芽的杨树，也成为了小镇的象征，提醒着人们永远不要放弃对生命的信念。

大过卦九三爻：栋桡不辅

【爻文】九三，栋桡，凶。

【孔子著象曰】“栋桡之凶”，不可以有辅也。

【译释】房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险。

【孔子著象译释】“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。

【处世启示】事态的主要产生了问题。

【爻文字理处世故事】

左杰明生活在一个贫穷的山村，他从小就立志要通过努力学习改变自己和家人的命运。经过多年的刻苦努力，他终于考上了一所重点大学，成为了村里第一个走出去的大学生。

进入大学后，左杰明没有丝毫松懈，依旧努力学习。他不仅成绩优异，还积极参加各种社团活动，锻炼自己的综合能力。然而，就在他以为一切都在向好的方向发展时，一个意外却降临在他身上。

在一次实验中，由于设备故障，左杰明受了重伤，需要长期休养。这突如其来的变故让他陷入了困境，他不仅要承受身体上的痛苦，还要面对学业上的压力。躺在病床上的左杰明，看着自己受伤的身体，想起了家里年迈的父母和艰苦的生活，他感到无比沮丧和绝望。然而，就在他准备放弃的时候，一个想法突然出现在他的脑海里：“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险。但是，如果我能像栋梁一样，在重压下弯曲而不折断，也许我就能度过这次难关。”

左杰明开始调整自己的心态，他不再抱怨命运的不公，而是努力接受现实。他在病床上坚持学习，利用这段时间补充自己的知识。同时，他也积极配合治疗，希望能早日康复。

经过一段时间的努力，左杰明的身体逐渐恢复，他也顺利地完成了学业。毕业后，他凭借着自己的优秀成绩和坚强意志，成功地进入了一家知名企业工作。

在工作中，左杰明依旧保持着那份坚韧和努力。他不断地学习和提升自己，逐渐成为了公司的中流砥柱。他的故事也激励着身边的每一个人，让他们明白，只要有信念和努力，就没有什么困难是无法克服的。

多年后，左杰明回到了家乡，他看到了村里的变化，也感受到了自己努力的价值。他决定用自己的知识和经验，为家乡的发展贡献一份力量。

左杰明的故事告诉我们，生活中总会遇到各种困难和挫折，但只要我们能像房屋的栋梁一样，在重压下弯曲而不折断，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。

大过卦九四爻：栋隆有它

【爻文】九四，栋隆，吉；有它，吝。

【孔子著象曰】“栋隆之吉”，不桡乎下也。

【译释】房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥；不能再弯曲，再弯曲就会出问题。

【孔子著象译释】“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。

【处世启示】事态主要方面往有利方向转化，事态更有保障。

【爻文字理处世故事】

左杰明生活在一个贫穷的山村，家里的房屋已经破旧不堪，栋梁也已经弯曲。他从小就立志要改变家庭的命运，让家人过上更好的生活。

尽管生活艰苦，但左杰明从不放弃。他每天努力学习，希望能够通过知识改变自己的命运。在学校里，他总是最勤奋的学生，不仅成绩优秀，还积极参加各种活动。

然而，命运却对他开了一个玩笑。在一次意外中，左杰明的父亲受伤，无法再干重活，家庭的负担一下子全都落在了左杰明的肩上。面对困境，左杰明没有气馁，他毅然决定辍学，外出打工赚钱养家。

在城市里，左杰明找到了一份工作，但收入微薄。他不满足于此，利用业余时间自学各种技能，不断提升自己的能力。经过几年的努力，左杰明终于攒够了钱，回到家乡准备修缮家里的房屋。

在修缮房屋的过程中，左杰明发现栋梁已经严重弯曲，无法再支撑房屋。他深知，如果不及时修复，房屋随时可能倒塌。但是，修复栋梁需要大量的资金和技术，这对于左杰明来说是一个巨大的挑战。

左杰明没有被困难吓倒，他四处请教专家，学习相关知识。经过反复试验和努力，他终于找到了一种有效的方法，让栋梁克服了弯曲，重新挺立起来。

房屋修复后，左杰明一家人住进了宽敞明亮的房子里。他的努力不仅让家人过上了更好的生活，也赢得了村民们的尊重和赞扬。

左杰明的故事传遍了整个山村，他成为了大家心目中的榜样。他的经历告诉我们：当面临困难和挑战时，我们不能退缩，而是要像房屋的栋梁一样，克服弯曲，坚持向上，最终才能获得吉祥。只要我们有坚定的信念和不懈的努力，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。

大过卦九五爻：枯杨生华

【爻文】九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

【孔子著象曰】“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。

【译释】已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵，已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人，这种现象既不会遇到什么祸害，也没有什么值得称道的。

【孔子著象译释】“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。

【处世启示】事态极度转变。老旧事有了新事态，但新事态不是常态，很特别。

【爻文字理处世故事】

有一个名叫王慧的女子，她曾经是小镇上最美丽的女孩。然而，岁月不饶人，她的容颜逐渐衰老，生活也变得平淡无奇。有一天，王慧路过一片杨树林，她惊讶地发现其中一棵已经枯萎的杨树竟然重新盛开了鲜艳的花朵。这奇妙的景象让王慧心中涌起了一阵感动。

王慧开始思考自己的生活，她意识到，虽然岁月已经在她的脸上留下了痕迹，但她内心的梦想和渴望并没有枯萎。她决定重新追求自己的梦想，学习新的技能，重新点燃生活的激情。

小镇上有一个年轻而有活力的男子，名叫左杰明。他充满热情和冲劲，对生活有着无限的憧憬。一次偶然的机会，左杰明遇到了王慧，他被王慧内心的坚韧和积极向上的态度所吸引。

尽管他们的年龄相差几岁，但王慧和左杰明的心却渐渐靠近。他们一起分享彼此的梦想，互相鼓励和支持。王慧的经历让左杰明明白，表面的美丽并不是永恒的，而内心的力量和勇气才是真正让人耀眼的品质。

王慧和左杰明结婚了，他们的爱情充满了理解和包容。他们一起面对生活中的挑战，共同创造了美好而幸福的未来。

这个故事告诉我们，就像枯萎的杨树可以重新盛开花朵一样，我们也可以在任何时候重新找回生活的美好。年龄和表面的现象并不能定义我们的价值，真正重要的是我们内心的热情和勇气。无论我们经历了多少岁月的沧桑，都应该勇敢地追求自己的梦想，拥抱属于自己的幸福。同时，也要学会欣赏和尊重他人的内在美，不要被表面的因素所迷惑。爱情是没有界限的，它可以跨越年龄和其他差异，只要我们用心去感受和经营。

大过卦上六爻：过涉灭顶

【爻文】上六，过涉灭顶，凶，无咎。

【孔子著象曰】“过涉之凶”，不可咎也。

【译释】涉过深之水以至于淹没了头顶，会发生凶险，但最终不会有祸患。

【孔子著象译释】“涉过深之水会发生凶险“，但如果能及时补救，还是可以化险为夷，最终不会有祸患。

【处世启示】事态过极或行事陷人了危难中 , 达到了没顶的程度，需及时采取行动。

【爻文字理处世故事】

左杰明生活在一个美丽的水乡，这里的人们以捕鱼为生。从小，左杰明就对捕鱼有着浓厚的兴趣，他梦想着有一天能够成为一名优秀的渔夫。

随着年龄的增长，左杰明的捕鱼技术越来越精湛。他总是勇于挑战自己，去到更深的水域，寻找更大的鱼群。一天，左杰明听说在村子附近的一片深水域里，有一种非常罕见的大鱼。这种鱼体型巨大，价值不菲，但捕捉它也极其危险。

左杰明心动了，他决定前往那片深水域一试身手。他准备好了捕鱼工具，向着那片神秘的水域出发。当他到达目的地时，发现这里的水深远远超过了他的预期。但是，左杰明并没有退缩，他相信自己的技术和经验。

左杰明慢慢地把渔网放入水中，等待着大鱼的出现。时间一分一秒过去，终于，有一条大鱼被网住了。左杰明兴奋地收网，然而，他发现这条大鱼的力量非常巨大，它拼命挣扎，试图逃脱。

在与大鱼的搏斗中，左杰明渐渐感到体力不支。突然，一个大浪打来，将左杰明和他的小船卷入了漩涡中。左杰明的头顶被水淹没，他陷入了极度的危险之中。

在这紧急关头，左杰明并没有惊慌失措。他冷静地思考着应对的方法，他努力保持平衡，试图摆脱漩涡的引力。经过一番努力，左杰明终于成功地脱离了漩涡。

虽然经历了凶险，但左杰明并没有放弃。他继续努力，最终将大鱼捕获。这次经历让左杰明明白了一个道理：在面对困难和挑战时，我们可能会遇到凶险，但只要我们不畏惧，冷静应对，就能够化险为夷。

从此以后，左杰明变得更加坚强和勇敢。他的故事也激励着身边的人，让他们相信，只要有梦想，有勇气，就能够克服一切困难，实现自己的目标。

第二十九卦 坎·面对困境

【卦文】坎：有孚，维心亨，行有尚。

【孔子著象曰】水洊（jiàn）至，习坎；君子以常德行，习教事。

【孔子著彖曰】习坎，重险也，水流而不盈，行险而不失其信，“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。险之时用大矣哉！

【卦理要义】坎卦映射重重艰险、重重困难、难题多、有风险、问题严重等涵义，各爻映射处于困境事态的行为相。

坎卦初六爻：习坎入窞

【爻文】初六，习坎，入于坎窞（dàn），凶。

【孔子著象曰】“习坎入坎”，失道凶也。

【译释】置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。

【孔子著象译释】“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。

【处世启示】品行不正或行事技术方法不对，事态陷人了绝境 , 处于最困难境地。

【爻文字理处世故事】

左杰明生活在一个贫穷的山村，他从小就立志要通过努力学习改变自己和家人的命运。经过多年的努力，他终于考上了一所重点大学，成为了村里第一个走出去的大学生。

大学生活并不像他想象中那么顺利。由于家庭贫困，他不得不一边打工一边读书，生活十分艰苦。但左杰明并没有气馁，他坚信只要自己努力，就一定能够克服困难。

在大学里，左杰明遇到了很多优秀的同学，他意识到自己与他们之间的差距。为了缩小差距，他更加努力地学习，每天都泡在图书馆里。然而，由于过度劳累，他的身体逐渐吃不消，成绩也开始下滑。

面对重重的艰险困难，左杰明感到前所未有的压力。他开始怀疑自己的能力，甚至想要放弃。就在他最困难的时候，他遇到了一位导师。导师看出了左杰明的困境，鼓励他要坚持下去，并告诉他只要坚守正道，就一定会有收获。

在导师的鼓励下，左杰明重新振作起来。他调整了自己的学习方法，合理安排时间，不仅成绩逐渐提高，还在学校的各种活动中崭露头角。

毕业时，左杰明凭借着优异的成绩和出色的表现，成功地进入了一家知名企业。他工作努力，不断提升自己的能力，很快就得到了上司的赏识和同事们的认可。

正当左杰明以为一切都在向好的方向发展时，他却遭遇了一场重大的挫折。在一次项目中，由于同事的失误，导致公司遭受了巨大的损失。左杰明作为项目负责人，被推到了风口浪尖，承受着巨大的压力。

面对外界的质疑和指责，左杰明再次陷入了困境。但这一次，他没有轻易放弃。他深刻反思了自己的问题，主动承担了责任，并带领团队一起寻找解决问题的方法。

经过几个月的努力，左杰明和他的团队终于成功地挽回了公司的损失，赢得了大家的尊重和信任。而左杰明也在这个过程中，成长为了一个更加坚强和成熟的人。

左杰明的故事告诉我们，即使置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，只要我们能够坚守正道，不断努力，就一定能够战胜困难，迎来属于自己的成功。

坎卦九二爻：坎有小得

【爻文】九二，坎有险，求小得。

【孔子著象曰】“求小得”，未出中也。

【译释】仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题。

【孔子著象译释】“虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题”，说明仍未脱离险境。

【处世启示】事态困境 , 总体上危险 , 但不是说完全没有办法 , 只要努力 , 多想方法 , 还是有机会。

【爻文字理处世故事】

左杰明和他的队友们被困在了一个深坑里。这个陷坑又深又窄，周围的壁面十分光滑，他们无法攀爬出去。

尽管情况危急，但左杰明并没有气馁。他开始冷静地观察周围的环境，试图寻找解决问题的方法。他注意到坑壁上有一些凸起的石头，虽然它们很小，但也许可以用来帮助他们攀爬。

左杰明鼓励队友们一起合作，他们努力地将石头撬下来，然后用它们来制造一些简易的台阶。虽然这些台阶并不稳固，但它们给了大家一线希望。

随着时间的流逝，他们逐渐搭建起了一段可以踩踏的路径。虽然离脱险还有很长的路要走，但他们已经迈出了重要的一步。

在这个过程中，左杰明也不断地给队友们打气，让大家保持乐观的心态。他说：“只要我们不放弃，就一定能够找到出路。”

经过漫长的努力，他们成功地爬到了坑口。尽管身体疲惫不堪，但他们心中充满了成就感和对未来的信心。

这个故事告诉我们，在面对困难时，我们不能轻易放弃。即使处境艰难，我们仍然可以通过努力和智慧，解决一些小问题，为自己创造更多的机会。只要坚持不懈，就有可能找到摆脱困境的方法。

坎卦六三爻：来之坎坎

【爻文】六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

【孔子著象曰】“来之坎坎”终无功也。

【译释】往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。

【孔子著象译释】“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说努力劳动以求得平安，但没有达成目的，最终还是没有摆脱危险，走出困境。

【处世启示】事态处于进退两难，无法或不宜行动。

【爻文字理处世故事】

左杰明生活在一个贫穷的山村，他从小就立志要通过努力学习改变自己和家人的命运。他每天都起早贪黑地学习，成绩也一直名列前茅。然而，当他终于考上了一所重点大学时，却发现家里根本无法承担他的学费和生活费用。

为了赚取学费，左杰明不得不放弃学业，开始打工赚钱。他做过各种各样的工作，包括服务员、推销员、快递员等，但无论他怎么努力，都始终无法摆脱贫困的困境。

一次偶然的机会，左杰明听说了一个创业项目，他觉得这是一个改变自己命运的机会。他毫不犹豫地投入了自己所有的积蓄，并且借了很多钱来创业。然而，由于缺乏经验和市场调研，他的创业项目最终以失败告终，他不仅失去了所有的投资，还欠下了巨额债务。

面对这样的打击，左杰明感到无比绝望。他觉得自己的人生就像一个重重陷坑的迷宫，无论他怎么努力，都无法找到出口。他开始怀疑自己的能力，甚至想要放弃。

左杰明的内心深处始终有一个声音告诉他不能轻易放弃。他想起了自己的梦想和家人的期望，决定重新振作起来。

左杰明开始重新审视自己的人生，他努力学习各种知识和技能，不断提升自己的能力。他还积极寻找各种机会，尝试不同的工作和创业项目。经过几年的努力和奋斗，左杰明终于迎来了人生的转机。他的一个创业项目取得了成功，他不仅还清了所有的债务，还赚到了人生的第一桶金。

从此以后，左杰明的事业越来越顺利，他的生活也变得越来越好。但是，他始终没有忘记自己曾经的艰难岁月，他知道只有不断努力和拼搏，才能真正走出困境，实现自己的梦想。

左杰明的故事告诉我们，生活中难免会遇到各种困难和挫折，但是只要我们保持积极的心态，不断努力和奋斗，就一定能够克服困难，走出困境，实现自己的人生价值。

坎卦六四爻：樽酒簋贰，纳约自牖

【爻文】六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

【孔子著象曰】“樽酒簋贰”，刚柔际也。

【译释】一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，承诺守信，最终不会发生灾祸。

【孔子著象译释】“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，最终会免遭灾祸。

【处世启示】走出困境事态，要有诚意 , 有所投人。

【爻文字理处世故事】

在一个偏远的山村，有两个年轻人，一个叫左杰明，一个叫张华。他们从小就是好朋友，一起长大，一起玩耍，一起梦想着有一天能够走出山村，去外面的世界闯荡。

有一天，村里来了一位商人，他告诉大家，城市里有很多机会，可以让人赚到很多钱。左杰明和张华听了，心中充满了向往。他们决定一起去城市，寻找自己的未来。

他们带着简单的行囊，踏上了漫长的旅程。一路上，他们遇到了很多困难和挑战。有时候，他们没有足够的食物，只能靠着一樽酒、两簋饭勉强充饥。但是，他们从来没有抱怨过，反而相互鼓励，一起坚持下去。

他们来到了城市。然而，城市的生活并不像他们想象的那么容易。他们找不到工作，也没有钱租房子，只能在街头露宿。但是，他们没有放弃，每天都努力寻找机会。

有一天，左杰明找到了一份工作，虽然工资不高，但是足够他们生活了。张华也在一家餐厅找到了工作，他们开始慢慢地稳定下来。

生活总是充满了变数。不久之后，左杰明的公司遇到了困难，他失去了工作。张华看到朋友陷入困境，毫不犹豫地伸出了援手。他用自己的积蓄帮助左杰明度过了难关。

在接下来的日子里，他们一起面对了很多困难，但是他们始终相互支持，相互信任。他们知道，只有彼此携手，才能走过艰难的时光。

他们的努力得到了回报。左杰明找到了一份更好的工作，张华也在自己的工作中取得了不错的成绩。他们实现了自己的梦想，过上了更好的生活。

回首往事，左杰明和张华明白，他们的成功不仅仅是因为自己的努力，更是因为他们之间的深厚情意和承诺守信。他们用一樽酒、两簋饭，在艰难的生活中建立了起了坚实的友谊，刚柔相济，最终免遭灾祸。

这个故事告诉我们，在生活中，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但是只要我们相互信任、相互支持，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。同时，我们也要学会在艰难的时刻，保持一颗乐观和感恩的心，珍惜身边的人和事。

坎卦九五爻：不盈既平

【爻文】九五，坎不盈，祇既平，无咎。

【孔子著象曰】“坎不盈”，中未大也。

【译释】奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，没有不当。

【孔子著象译释】“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。

【处世启示】事态出现了困境因素，但是没有形成风险问题。

【爻文字理处世故事】

从前有一个年轻人，他非常勤奋努力，但总是觉得自己的生活缺少了点什么。有一天，他遇到了一位智者，智者告诉他：“人生就像一条奔流的河，有时候会遇到陷坑，如果河水没有溢出陷坑，而是与陷坑平齐，那么就不会有灾难。”

年轻人深受启发，他开始反思自己的生活。他发现自己总是过于自负，总是想要追求更多的东西，而忽略了自己已经拥有的。

年轻人开始改变自己的态度。他学会了居中而不自大，学会了珍惜身边的一切。他不再盲目追求物质的东西，而是更加注重内心的感受。

随着时间的推移，年轻人的生活变得越来越美好。他的工作越来越顺利，他的人际关系也越来越融洽。他终于明白，只有当自己居中而不自大时，才能真正感受到生活的美好。

这个故事告诉我们，做人要懂得知足，要珍惜眼前拥有的一切。不要总是盲目追求更多的东西，而是要学会享受生活的过程。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加平稳、更加幸福。

坎卦上六爻：徵纆丛棘

【爻文】上六，系用徵纆），置于丛棘，三岁不得，凶。

【孔子著象曰】上六失道，凶三岁也。

【译释】被绳索重重地捆绑住，置身在荆棘丛中，长达三年不能解脱，十分凶险。

【孔子著象译释】此爻面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。

【处世启示】事态被完全束缚住了 , 无法挣脱。

【爻文字理处世故事】

左杰明是一个热爱冒险的人，他总是渴望挑战自己的极限。有一次，他听说了一个神秘的地方，据说那里隐藏着巨大的宝藏，但同时也充满了艰险。

左杰明毫不犹豫地踏上了寻找宝藏的征程。经过漫长的跋涉，他终于来到了传说中的地方。然而，他发现自己被绳索重重地捆绑住，置身于荆棘丛中，无法动弹。

起初，左杰明感到绝望和恐惧。他试图挣脱绳索，但它们太紧了，似乎无法解开。而且，周围的荆棘刺得他满身是伤，让他痛苦不堪。

但左杰明并没有放弃。他知道只有坚守正道，才有可能摆脱困境。他开始冷静思考，寻找解决问题的方法。

在接下来的三年里，左杰明每天都努力挣扎，与绳索和荆棘作斗争。他用牙齿咬断绳索的纤维，一点一点地松解束缚。他忍受着疼痛，小心翼翼地避开荆棘的刺痛。

尽管过程艰难，但左杰明始终没有失去信心。他相信自己一定能够战胜困难。

在三年的努力后，左杰明成功地挣脱了绳索。他身上布满了伤痕，但他的眼神中却充满了坚定和喜悦。

从那以后，左杰明变得更加坚强和勇敢。他明白了，面对艰险困难时，不能轻易放弃，只有坚守正道，持续努力，才能够战胜一切。

左杰明带着宝藏回到了家乡，他的故事也传遍了整个村庄。人们对他的勇气和毅力充满了敬佩。

左杰明的经历激励着每一个人，他告诉大家，无论遇到多么艰难的困境，只要我们不放弃，坚持不懈地努力，就一定能够找到出路，实现自己的梦想。

《易经》：牢记这三个特性，离成熟就不远了

何为成熟？

自然是最好的老师，事事皆可向自然求教。

来看桔子，当它未成熟时，外观青涩（不懂人事），味道酸涩（叛逆任性），不太好吃；当它成熟后，外观橘黄（处事中庸），味道甜美（德行高尚），人人爱吃。

来看麦穗，当它未成熟时，直挺挺的立着（高傲自大），似与天比高；当它成熟后，金黄的麦穗垂下来（谦逊内敛），成为一道靓丽的风景。

再看夏雨，当它未落下时，黑云压城城欲摧，电闪雷鸣显神威，让人感到闷热压抑；当它落下后，天空放晴，大地凉爽，空气清新，心情舒畅。

这就是成熟，成熟之果味道甜美，成熟之麦懂得低头，成熟之雨带来舒适……

可见，成熟是一件美好的事，令人向往，让人愉悦。一个成熟的人，必定会拥有一段美好的人生。

那么该如何走向成熟？《易经》中爻给出了答案，一家之言，仅供参考。

《易经》有六十四卦，每卦有六爻，乾坤二卦有七爻，是特例。每一爻所处的位置不一样，其代表的含义也不一样。好比龙生九子，各各不同。

若论成熟，非中爻莫属。因其具有如下三大特性，值得我们学习。

其一、中庸之道

中爻居中，代表中庸之道。

中庸，是儒家的重要学说。可什么是中庸，却众说纷纭，没有标准答案。

所以《同人卦》告诉我们，要懂得求同存异，不要死磕。百家不用争鸣，各有各的道理，各有各的利弊，各位看官各取所需就行。

比如你认为儒家比道家好，你就学儒家，没必要去贬损道家；你认为道家比儒家好，你就学道家，没必要去贬损儒家；你认为各有各的好，那就集各家之所长。

这就是道，包罗万象，大道至简，却可以满足不同人的不同需求。

故在我看来，中庸就是和谐。

和谐，是一种美好的状态，是成熟的代表，意味着开花结果。所谓家和万事兴，和气生财，和和美美……都是让人愉悦的事情。

所以中庸并非简单的不偏不倚，而是动态的变化的。其需要根据不同的情况去做相应的调整，因人而异，因材施教，因地制宜，如此才能达到和谐。

比如，你家小孩和别家小孩打架了，该怎么处理？

一般或多或少都会先护着自家孩子，这是人性使然，无可厚非。可这样带来的结果自然就不会美好，各护各的犊子，最后就会变成大人之间的扯皮，矛盾升级。

如果按照中庸之道来处理，怎样和谐怎样来。不管谁对谁错，不管公不公平，大人先认错，大人来承担，不再把小孩牵扯进来。

如此，相信对方家长也会冷静下来，后续沟通就有了基础。最后，回家再好好跟小孩沟通。这样就和谐了，问题就解决了。

这便是中庸之道，亦可称为和谐之道。可见，和谐的前提是宽宏大量，所谓大肚能容天下难容之事。

如何做到宽宏大量？可向《大畜卦》学习。

大畜卦，由艮山和乾天组成，称为“山天大畜”。天在山中，可见此山容量之大。

所以大畜卦的核心要义就是胸怀宽广，其上九有言：何天之衢，亨。意即四通八达，方能亨通。

可见，想要做到宽宏大量，心里就要四通八达。那么不管什么事情进来，都能找到路通行。所谓通则不痛，解决拥堵就会心情舒畅。

这便是中庸之道，但并非所有事情都可中庸处之，当对方不想和谐时，自然要换一种方法。

《易经》四易之一的变易思维告诉我们，要懂得随机应变。

其二、平衡之道

中位虽好，但实则有难处。因为夹在上下两爻之间，如果不能做好平衡，就会上下难受。

所以，中爻能稳居中位，自然深知平衡之道。

何为平衡之道？在我看来，平衡就是合理。

合理，就是不过度，点到即止，恰到好处。这自然是一种美好的状态，更是成熟的表现。

比如饮食合理，就不会肥胖；运动合理，就不会伤身；睡眠合理，就不会熬夜；说话合理，就不会祸从口出；工作合理，就不会惹来是非；欲望合理，就不会贪心不足；自信合理，就不会骄傲自大；赚钱合理，就不会埋下隐患……

如何才能做到合理？

第一、要在心里培养出一把刻度尺。

这把尺子只要标注两个刻度就行，一个是上限，一个是下限。

更重要的是，这把刻度尺要像金箍棒一样，可长可短，自由伸缩。因为每件事情的上下限都是不同的，需要区别对待。

比如同样是吃饭，中饭可以多吃点，晚饭尽量少吃点，这个度就不一样。同样是运动，散步可以走上一小时，跑步半小时足以，且因人而异。

所以，想要掌握好这个度，就需要平时多留心。在实践中不断总结，在接触中不断观察，如此才能大致掌握。

这个度不需要很精确，因为做不到，也没必要。其实就是一种感觉，培养出来的感觉。

第二、要在心里培养出一座五指山。

培养出刻度尺后，还要懂得及时止住，这才是最关键的一步。如果不懂得止，刻度尺就失去了存在的价值，成为摆设。

比如吃饭，你知道两碗是上限，可今天的菜很美味，于是连吃三碗。这就是不懂得止，还是被欲望拿捏住了。

不要觉得多吃一碗似乎事情不大，殊不知千里之堤溃于蚁穴。有一次失控，就会有下一次失控，渐渐的失控次数就会增加，最终功亏一篑。

想要学会止，可向《艮卦》取经。艮为山，这座山便似如来的五指山，一旦欲望过度，便会出来镇压。

所以，我们要在心里培养出这样一座五指山。只要经常运用五指山，其就会从被动召唤，变成主动出来镇压。

以后只要你心里有了过度的想法，五指山就会主动出来镇压，不需要你再去调动五指山。

如此，当你培养出刻度尺和五指山后，你就很难失衡。

其三、沉稳之道

中爻，在世俗看来，似乎不上不下，高不成低不就。可《易经》的思维不一样，甚至是反常。

《易经》认为最上面一爻是不吉利的，是凶险的。因为满了，水满则溢，月满则亏，盛极必衰。

所以，中爻处于接近满的位置，却又没满，才是最好的。

正因如此，中爻需要保持在这个要满未满的状态，无疑是一项高难度挑战。

试问谁不想追求圆满，谁不想登顶最高峰？这是一种极大的诱惑。

比如范蠡和文种，二人帮助勾践灭吴，是头号功臣，位极人臣。这是作为臣子能够攀登的最高点，谁会放弃。

可范蠡做到了，他选择功成身退，归隐江湖，最后成为一代财神。而文种没能激流勇进，最后只能自杀身亡，抱憾终生。

所以，中爻需要一颗沉稳之心，才能守住这个位置。

沉稳，就是沉住气稳住不动。此不动，乃心不动，并非不作为。

一个沉稳的人，透出来的气质就是成熟。给人可靠之感，信任之感。

如何做到沉稳？

可向《坤卦》学习，坤卦最大的特点便是谨慎。所以其开宗明义，初六有言：履霜坚冰至。意思是看见地上有霜，就要意识到可能会结冰，需要未雨绸缪，提前防备。

这是一种居安思危的危机意识，当你对危险有如此敏锐的嗅觉时，你就会变得谨言慎行，就不会乱动。

不乱动就是沉稳的主要表现，所以想要变得沉稳，就要培养自己的危机意识。

世事就是如此有趣，当你谨小慎微时，反而遇不到危险；当你胆大妄为时，危险就会来找你。

综上，当你具有中庸、平衡和沉稳这三种特性时，你就会成熟起来。